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“相鼠有皮”的拓展阅读资料

导读

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相鼠有皮代表一个数字? 谢谢大家

相鼠有皮代表一个数字——答案:5。
皮  #pí  造字法:会意
【基本字义】
1. 动植物体表的一层组织:~毛。
2. 兽皮或皮毛的制成品:裘~。
3. 包在外面的一层东西:封~。书~。
4. 表面:地~。
5. 薄片状的东西:豆腐~。
6. 韧性大,不松脆:花生放~了。
7. 不老实,淘气:顽~。
8. 指橡胶:胶~。~球。
9. 姓。

“相鼠有皮。人而无仪。人而无仪,不死何为?”啥意思

意思是:看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。
出自周代无名氏《国风·鄘风·相鼠》,原文节选:
相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?
译文:
看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。
看那老鼠还有齿,做人行为没节制。做人如果没节制,还等什么不去死?
看那老鼠还有体,做人反而不守礼。做人如果不守礼,赶快去死别迟疑。
扩展资料
创作背景:
这是一首讽刺诗,其讽刺的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
全诗主旨:
此诗明则描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,通篇感情强烈,语言尖刻,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
作品出处:
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
参考资料来源:百度百科-国风·鄘风·相鼠

罗雀掘鼠:相鼠有皮的意思

成语典故: 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况,后比喻想尽办法筹措财物。 成语出处: 《新唐书·张巡传》:“至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。”

相鼠有皮,人而无仪.人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,...

《诗经·鄘风·相鼠》相鼠有皮, 人而无仪。人而无仪, 不死何为?相鼠有齿, 人而无止 。人而无止, 不死何俟?相鼠有体, 人而无礼。人而无礼, 胡不遄死?不知道你想问什么?

“相鼠有皮。人而无仪。人而无仪,不死何为?”啥意思

意思是:看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。
出自周代无名氏《国风·鄘风·相鼠》,原文节选:
相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?
译文:
看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。
看那老鼠还有齿,做人行为没节制。做人如果没节制,还等什么不去死?
看那老鼠还有体,做人反而不守礼。做人如果不守礼,赶快去死别迟疑。
扩展资料
创作背景:
这是一首讽刺诗,其讽刺的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
全诗主旨:
此诗明则描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,通篇感情强烈,语言尖刻,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
作品出处:
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
参考资料来源:百度百科-国风·鄘风·相鼠

相鼠有皮,人而无仪,人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止,人而无止,不死何俟

相鼠
【诗经·国风·鄘风】
相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!
人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼!
人而无礼,胡不遄死?
是说看那老鼠都有皮,做人怎能不讲自尊,不知道寡廉鲜耻呢?如果做人可以不讲自尊,不知道寡廉鲜耻,那还不如死了呢!
“人而无仪”的“仪”指威仪,也作自尊讲;“无仪”意为寡廉鲜耻
“不死何为”的“为”与“何”相应,助词;“何为”合起来表反问。
“人而无止”的“止”指“容貌举止”;“无止”是说没面子,不知羞。
“人而无礼”的“礼”指当时人的行为礼仪;“无礼”是说不懂礼仪。
以上希望对你有帮助。
扩展资料
标题
【诗经·国风·相鼠】
原文
相鼠有皮,人而无仪!①
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!②
人而无止,不死何俟?③
相鼠有体,人而无礼!
人而无礼,胡不遄死?④
注释
①相:视也。仪:威仪也。
②止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
③俟:等。
④胡:何。遄(音船):速。
译文
看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。
却见有人没威仪,为何还活不倒毙!
看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻,活着不死等何时!
看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼,何不赶快就断气!
品评
《诗·鄘风》篇名。《诗》序谓:“《相鼠》,刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。《左传·襄公二十七年》:“叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。”三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义。”宋·苏轼《补龙州文》之一:“请歌《相鼠》,以侑此

相鼠有皮,人而无仪.人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止.人而无止,不死何俟?译

相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?请。

相鼠有皮,人而无仪.人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人...

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