“相表里”是什么意思?

相表里[xiàng biǎo lǐ]
释义：谓内外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“两军相为表裏，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“火与木相生，故厥阴与少阳合，而肝胆三焦命门所以相为表裏也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“况有亲兄 王导 ，现为丞相。每事与大将军相为表裏，眼见得大事可成。”亦省作“ 相表裏 ”。 明 沈德符 《野获编补遗·京职·刘文泰》：“上又改命该院自修，取回词臣，以太监 张瑜 主其事， 文泰 因此益与 瑜 相表裏，於是援引侍禁中。”《明史·儒林传序》：“粤自 司马迁 、 班固 创述《儒林》，著 汉 兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表裏。”
相表里（相表裏）造句
次髎穴是膀胱经与肝经的交会穴,膀胱与肾相表里,艾灸次髎穴具有补肾疏肝、调经止痛的作用,可以治疗女性的痛经、月经不调等病症。
十二经脉的别络均从本经四肢肘膝以下的络穴分出,走向其相表里的经脉,即阴经别络于阳经,阳经别络与阴经。
作行草,气格雄健,与文章相表里,大抵书法至唐,自欧、虞、薛振起衰陋,故一时词人墨客,落笔便有佳处,况如杜牧等辈耶!
其言行与帝国主义行为适相表里，与二战后日本美化侵略逃避战争责任之遁词亦若合符节。
恩出自君上，非臣下所得擅。佛教至后二百余年各擅门。佛教至後二百馀年各擅门。童贯擅，与京相表里。忠贤与客氏由是横行宫禁，日益擅。究心水利，学擅门。擅邀誉，涉明季党援朋比之习，夺其职。任清合回答：“由民众开会公约，不能擅”。喜眼明身健，河清海晏；霓裳仙子，独擅房。宝应元年，左相谢方叔诬其擅大，遂服毒自杀。
阻止非授用户读取敏感信息。不久昆伎病死，解仇用事。何军用脖子和肩膀夹起鲜花。鉴用来验证用户的入网利。，初与李辅国相表里，用事。乾德被历史上多个政用作年号。善用者惟取其随证用而已。且毋审其智能，毋论其用。可以看出男被女用“H”打败。它使用授用户的许可来运行。

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。...

B 试题分析：依据所学礼于积极的规范，刑则于消极的规范，两者相辅相成，共成一体的礼”：正面、积极规范人们的言行。 “刑”：多指刑法和刑罚，对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也。”这种礼刑互为表里，礼在则法在，礼失则刑补的状况，正是古人眼里的法律，所谓礼法是也。维护礼制于儒家思想，强调刑法于法家思想，材料强调礼法的关系互为表里，没有可以突出哪一家，所以A、C、D，说法不正确，所以选B

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。...

B 试题分析：依据所学礼于积极的规范，刑则于消极的规范，两者相辅相成，共成一体的礼”：正面、积极规范人们的言行。 “刑”：多指刑法和刑罚，对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也。”这种礼刑互为表里，礼在则法在，礼失则刑补的状况，正是古人眼里的法律，所谓礼法是也。维护礼制于儒家思想，强调刑法于法家思想，材料强调礼法的关系互为表里，没有可以突出哪一家，所以A、C、D，说法不正确，所以选B

五脏六腑的表里关系是怎样的？？

中医学认为人体是一个有机的整体，人体以五脏为核心，以脏腑分阴阳，一阴一阳相为表里，脏与腑是一个整体，可以相互影响。如心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱以及心包与三焦相为表里。而在实际诊治过程中这也是重要的依据！下面我们将部分加以说明： 1. 心与小肠：
心气可下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。但如果心火过盛，也可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状；反过来，小肠有热，也可引起心火亢盛。比如吃辛辣或温补的食物过多，像辣椒、桂圆等，会造成小肠实热，同时也会引发心火上亢，造成心烦失眠等。 2. 肝与胆：
肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常；胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。 3. 脾与胃：
胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。 4. 肾与膀胱：
膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外。若肾气虚而不能固摄，就会出现小便频繁，遗尿或失禁；肾虚气化不及，就出现尿闭或小便不畅。所以很多出现小便问题的病人是需要补肾的。

相为表里什么意思

基本释义表里：外表和内里。相为表里指相互间配合为外表和内里。内外互相配合，共为一体。

五脏六腑的表里关系是怎样的？？

中医学认为人体是一个有机的整体，人体以五脏为核心，以脏腑分阴阳，一阴一阳相为表里，脏与腑是一个整体，可以相互影响。如心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱以及心包与三焦相为表里。而在实际诊治过程中这也是重要的依据！下面我们将部分加以说明： 1. 心与小肠：
心气可下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。但如果心火过盛，也可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状；反过来，小肠有热，也可引起心火亢盛。比如吃辛辣或温补的食物过多，像辣椒、桂圆等，会造成小肠实热，同时也会引发心火上亢，造成心烦失眠等。 2. 肝与胆：
肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常；胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。 3. 脾与胃：
胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。 4. 肾与膀胱：
膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外。若肾气虚而不能固摄，就会出现小便频繁，遗尿或失禁；肾虚气化不及，就出现尿闭或小便不畅。所以很多出现小便问题的病人是需要补肾的。