什么下学而上达――《论语》？

孔子曰：不怨天，不尤人，知我其乎！上学而下达，下学而上达。

下学上达的成语典故

【出处】： 《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”【举例造句】： 有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。 ★《后汉书·张衡传》

子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎...

意思是孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
这句话出自春秋孔子的古代文学作品《论语·宪问》。
原文：
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”
译文：孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
扩展资料：
《论语·宪问》从“为己”的基本理念来看，修己不是消极地顺应他人和环境，消极地遵守外在的、固定的行为准则，而是积极地充实、完善自我，是培养内在的精神生命力。
这也就是说修己是为求得自我觉悟。孔子多次讲到的“耻”，就是指一种自我觉悟，即摆脱盲目和麻木不仁的状态，认识到自己某种思想、言论和行为的丑恶，从而从内心产生一股巨大的自觉的精神力量，追求真善美。
孔子在各种场合强调，不要以任何外部事物来妨碍对内在的完美的自我的追求。
本篇对于修己要达到的目标——理想人格，作出了许多规定。孔子所期待的理想人格不是单一的，更不是心胸狭隘、思想贫乏、循规蹈矩的人，而是一个具有不竭的精神动力完善自身、全面地发展自身、自觉地提升自己精神境界的谦谦君子。这一篇孔子的言论充分反映了这一点。 
参考资料来源：百度百科-论语·宪问

不怨天,不尤人,下学而上达是什么意思?

天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 下学人事而上达天命:通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛全句意思:不埋怨上天给的命运,不要遇到挫折就怨恨别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛

不怨天，不尤人，下学而上达是什么意思

[原文] 子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天,不尤人.下学而上达,知我者其天乎!” [译文] 孔子说：“没有人了解我啊!”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说：“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”

下学而上达到底是什么意思？

下学人事而上达天命通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛