藏密是不是真的佛教！！！求正解！！很多人说藏密是外道甚至不是正教！！求佛教高人明解！！

末学觉得藏密是佛学的分支之一。而且非常殊胜。例如，末学从索达吉堪布、元音老人那里获益匪浅。还有，就是大圆满法，心中心法，这些法门去了解一下对修行应该也是有益的。所谓，法门无量誓愿学。学佛法，不必有门户之见。至于选择什么法门一门深入，那就要看机缘以及契合度了。末学倾向以净土法门为依归。但是，随缘了解藏密其实与一门深入应该是不冲突的。其实，学佛是自净其意，清净身语意的过程，只要适合自己，都很好。不必有太多门户之见。当然，对于一些比丘大德在这方面的理解，也不必太过去分辨是非。学佛，但求自己过，莫论他人非啊。南无阿弥陀佛！

邪不伐正 的 出处

邪不伐正 的 【出处】汉· 王符 《 潜夫论 ·巫列》邪不伐正【拼音】xié bù fá zhèng【解释】指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。【出处】汉·王符《潜夫论·巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。”

三国演义结局算是正不胜邪吗？

三国演义是以“三分归晋”为结束的，上层统治者之间争斗讨伐本身就是利益纷争，给人民造成巨大的灾难。有一点是正确的，“得民心者得天下”，西蜀暗弱，奸臣横行，早已失去存在的必要。东吴只求自保，统治残暴，没有势力和中原划江而治。

不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长什么意思

原文：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进。本句话出自老子《道德经》第二十二章，原文如下：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓’曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。[译文]委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

如何评价电影《邪不压正》的配乐

最近姜文指导电影《邪不压正》上映了，一直很欣赏姜文有才华但不盲从的风格，买了今天票看下。看完回来路上思考觉得很有意思，索性把心得写下来。不得不说这是一部很姜文风格的电影，电影开始配乐用的肖斯塔科维奇的《第二号爵士组曲》。这首曲子是非常有意思的，因为是首曲名和内容不符的标题党式曲子。肖斯塔科维奇创作时代是战争一直爆发的时期，绝大部分曲子基调都是带有明显的悲剧性和冲突性的，这点和本片基调很合，我想可能因为曲子手稿经人转手后遗失之类的原因让曲子有了这样一个奇怪的名字，从曲子初段就可知此曲风格非爵士而是圆舞曲，我觉得导演是从开始就用音乐隐喻奠定了整部电影的基调——将错就错。《第二号爵士组曲》应该是肖斯塔科维奇后期的作品，是1936年以后写的，就是停止写歌剧以后。虽然是首圆舞曲风格的曲子，无论到中段音乐怎么变得恢宏华彩（以暗示情节发展），但从开始的感觉都是节奏步伐沉重的（契合整个电影背景），音乐后段虽然还是同样旋律但用了号（圆号还是什么号没听出）表示辉煌和歌颂，曲子结尾在响声很大华彩合奏中戛然而止在全曲沉重的基调下到有些孤独和惆怅的感觉。我觉得这个曲子配的很好，和电影内容契合度很高。整部影片沉重中产生的明快和华彩等都是彭于晏带来的，男主从美国回来后是很直接、很美式、荷尔蒙气息很浓的，甚至和基调有点不搭（挑逗已经自己挂好内裤的许晴69岁，通six nine,sexy night，为后面情节发展铺垫。），所以发展出后面一些戏剧性的情节，整个电影充斥着很黄很暴力的姜文式风格表象，却把一些关键信息藏在暗处。男主李天然这三个字就暗藏和契合了他的性格和常飞奔的屋顶，犯事后留了燕子李三名字，诸如这样的细节信息应该还有不少。彭于晏所演的男主李天然从开始一直管救他的美国人叫爸爸，实际幕后操作一切的一直是姜文扮演的兰青锋。那个美国人爸爸对李天然是有真正的父子情而兰青锋则没有，美国人爸爸试图几次牺牲自己救男主，反观姜文扮演的兰青锋则是出于战争和国家的考虑，宁可牺牲小我更别说自己手中的几个“棋子”，当时连其俩儿子都已经牺牲。因为存在着男主为师复仇这个矛盾点，随着形势的发展情况变得有些超出兰青锋的控制和预想，他索性多次将错就错、随机应变，牺牲美国人、在李天然救他闹事后特意拍了照片并索性让他在外面动静闹大些，最后在男主成功替师复仇后又救了兰青锋，兰说他们俩互相救一次扯平了，以后不用管他叫爸爸，去寻找他将来自己的孩子吧，当时他对天然的简单善良可能也有些愧疚吧。影片中不乏多处讽刺和影射，廖凡扮演的反面明明为利杀了师父全家却嫁祸给善良的男主，还立了男主跪在师父面前的象，而他扮演的警察局长却假仁假义、说一套做一套成天在媒体前作秀扮演英雄，影片后段兰青锋拿日本人给的名单时，日本人根本当场杀了几个兰培养的特务并说可以扭曲事实第二天让媒体写成什么样就是什么样。

邪在第一个川在最后一个的成语

　　没有“邪”在第一个“川”在最后一个的成语，“邪”在第一个的成语如下：　　邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。　　邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。　　邪不敌正 犹言邪不犯正。　　邪不伐正 见“邪不犯正”。　　邪不犯正 亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。　　邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。　　邪不胜正 犹言邪不犯正。　　邪魔怪道 犹言邪魔歪道。　　邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。　　邪魔歪道 指不正当的言行或途径。　　邪魔外祟 邪恶的鬼怪。