世界上真的有鬼附身么？求大神讲解

南无阿弥陀佛
净空法师---凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，
问：有同修在念佛堂精进念佛后，离开就觉得有很多众生跟着他，身体不舒服。但念佛时妄念很多，就不会有这种情况。请师父开示。
净空法师答：现在人世间乱了，给诸位说，鬼也乱了，这是真的，不是假的，鬼道也很乱，连天上也没有从前那么太平。可见得一个世间的动态会影响它的周围。欲界天跟三途跟我们距离最近，我们这个地方有动乱、动荡，肯定会影响他们，这是一定的道理，现在有科学的证明。如果自己念佛功夫真正得力，幽冥界的众生再多，他不敢附你身。为什么？你功夫得力，功夫得力，他尊重你，他尊敬你、佩服你。凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，他凭什么附你身。过去一定是你对不起他，他现在来找你的麻烦，你修得好，他也沾光，他不会找你麻烦。凡是遇到这些事情，要自己好好的反省，加功用行，真是心在道上、行在道上，这些鬼神都变成你的护法神，绝对不会扰乱你。
我遇到的很多，都是来求我超度的。所以我们的念佛堂里面供的，有供畜生牌位，有供鬼道牌位，妖魔鬼怪都有，来求超度的。特别是要求什么？要求听《地藏经》，听《十善业道经》，这两部经是幽冥界最有受用的，我们常常播放。在晚上，我们睡觉之前，电视机打开播放，或者是读诵《地藏经》，或者是讲解，都好，他们都得受用。第二天早晨起来，关起来；打开的时候，要请，要知道启请，请他们来听；早晨关的时候，要送他们。就跟客人一样，我们对他有礼节、有礼貌，请他来听经，请他来共修。第二天早晨送他们各归本位，你从哪里来的要回到哪里去。我们对他很有礼貌，他绝对不会干扰我们，不要害怕。

邪压过正是什么意思

　邪不压正　　邪：邪气,指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物.　　出处：唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也,臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行.”而邪能压正应该是反过来的意思吧.

"正气内存,邪不可干"这句话具体在皇帝内经哪儿篇里？

正文里面没有这一句话，不过《素问·评热病论》里面有一句“邪之所凑，其气必虚”的，意思差不多，逻辑上也一致。

邪不干正是何意·出自于哪？

“邪不干正”也作“邪不胜正”，它的意思是，邪气不会压倒正气。此典出自《辽史·王鼎传》：“鼎宰县时，憩于庭，俄有暴风举卧榻空中。鼎无惧色，但觉忱榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪无干正，可徐置之。”须臾，榻复故处，风遂止。”辽道宗时期，辽国有一个大臣，叫王鼎，字虚中，涿州（今河北涿县）人。他从小就勤奋好学，博通经史，于辽道宗清宁五年（公元１０５９年）考取了进士，从此踏上仕途。王鼎当县官时，有一次在庭院里休息，突然刮起一阵暴风，把他的卧榻卷到空中。王鼎一点也没觉得害怕，只觉得睡枕和卧榻一起升高了，他说：“我是朝廷命官，不许妖邪冒犯正气，可把我慢慢放下来。”没过一会儿，卧榻真的落到原处，风也停止了。

什么不什么干 成语

毫不相干 满意请，谢谢

求。 邪不胜正。 文言文翻译

所要原文翻译出自宋·王谠《唐语林·方正》中的内容。即： 原文内容：贞观中，西域献胡僧，咒术能生死人。太总令于飞骑中选卒之庄勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告宗正卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”帝召僧咒奕。奕对之。初无所觉；须臾，胡僧忽然自倒，若为物所击者，更不复苏。 原文大意：唐贞观年间，西域进献一名僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。 所以“邪不胜正”的大意为：邪恶的压不倒正派刚正的事物。