让你这辈子都忘不了的电影台词是什么？

阿紫问姐夫“她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” 姐夫平静的答“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她............” ——金庸《天龙八部》

最近，叙利亚难民把欧洲席卷八荒，假如中国和美国发生战争，沦为难民的中国公民能够可以去的国家有几个？

首先很难想象两个核大国打仗的样子，那么我们假设开战了，战时所有国家对于流动人口管制较严，除非政府已经被打的失去了正常的行政能力才会出现大规模移民。战时国家对于流动人口管制较严，普通人跨省可能不会像现在这样容易，所以说往西部逃的可以闭嘴了。中美大战，你将无处可去，其大概过程可能是，你所在地区政府发布戒严令，严谨居民无事外出，日用品配给制发放，街上武警巡逻维持秩序。当战火席卷到你所在的省份，政府下达疏散条令，你开始按照新闻公告所说在居委会大妈的呵斥下集结排队收拾细软，向邻近省份难民安置点转移。当你考虑跨越边境向外国逃难，恭喜你，战争基本快要打完了，中国完全输了。看到那些说什么在西部买地囤积物资的我就想笑，你战前有心情囤积物资还不如办张去外国旅游的签证，然后非法滞留在欧洲知道战争打完。现在去外国旅游又不难。不过这种问题立场不错，比起那些把打仗当儿戏，天天屠美灭日讲的唾沫横飞的民科们强多了，他们丝毫不知道仗打起来最不值钱的就是人命，打仗也不是像坐在电视机面前拿着爆米花看球赛赢了欢呼输了抹几把眼泪那么简单。说不定倒是死的就是他们之中的一个，或者政府倒台自己存的钱变成几十斤废纸一夜赤贫。楼主算是一个能考虑自己身家性命的人，也只有这种人才能让自己家人在乱世中存活。

扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德.

“扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德.”出自《三国演义》第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王郎 下一句是曹操在杀完吕伯后说的话

孔明骂死王朗的那段台词吧

　　三军鼓角已罢，司徒王朗乘马而出。上首乃
　　都督曹真，下首乃副都督郭淮；两个先锋压住阵角。探子马出军前，大叫曰：“请对阵主将
　　答话！”只见蜀兵门旗开处，关兴、张苞分左右而出，立马于两边；次后一队队骁将分列；
　　门旗影下，中央一辆四轮车，孔明端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。孔明举目见
　　魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师、司徒王朗。孔明暗忖曰：“王朗
　　必下说词，吾当随机应之。”遂教推车出阵外，令护军小校传曰：“汉丞相与司徒会话。”
　　王朗纵马而出。孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
　　公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：
　　“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下
　　争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，□、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；
　　刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
　　我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以势取之，实天命所归也。
　　世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意
　　乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古
　　人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心
　　之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
　　孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸
　　军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、
　　□、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；
　　狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝
　　所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡
　　位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
　　吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之
　　前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老
　　贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
　　王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

扫清六合席卷八荒的太祖武皇帝是谁

说的是曹操，死后被追尊为武皇帝，庙号太祖。
这句话出自王朗与诸葛亮阵前对骂说的语句。王朗：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急， 我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以势取之，实乃天命所归也！
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情 而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。
谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安 民乐，岂不美哉？
扩展资料：
曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
参考资料：百度百科--曹操

值此国难之际，王司徒又有何作为

以下先是截取原文：王朗：“来者可是诸葛孔明？” 诸葛亮：“正是！” 王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。 公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？” 孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？” 朗曰： “天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。” 诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？” 王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以势取之，实乃天命所归也。 我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？ 今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”