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“行满功圆”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“行满功圆”的拓展阅读资料,主要内容包括:十一智持谓如来行满功圆。证得一切种智。复以智慧辩才。说种种。调伏众生。不令退失。是名智持。(一切种智、以“行”字开头的成语有哪些?、有关说,圆,满的成语,、第四个字是圆的成语有哪些、行什么什么的成语、满四个字的词有哪些等

十一智持谓如来行满功圆。证得一切种智。复以智慧辩才。说种种。调伏众生。不令退失。是名智持。(一切种智

【佛十一持】 [出华严经并华严经疏] 一佛持谓如来色相之身。住持世间。能令众生佛种不断。是名佛持。二法持谓如来法性之法。住持世间。能令众生法种不断。是名法持。三僧持谓如来应化。菩萨圣僧。住持世间。能令众生僧种不断。是名僧持。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)四业持谓如来见诸众生造作恶业。故现威猛势力。逼令修善。如无厌足王。假现恶业之行。化诸众生。是名业持。(无厌足王者。即华严经五十三参中。第十七善知识也。善财见王。现威猛势。将诸罪人。或断手足。或以汤煮火焚。作诸恶业。调伏众生是也。)五烦恼持谓如来见诸众生。行于邪行。贪着烦恼。故随彼类。示行贪欲。如婆须蜜多女。假行欲事。令他入于三昧而断烦恼。是名烦恼持。(婆须蜜多女。即华严经五十三参中。第二十五善知识也。梵语三昧。华言正定。)六时持谓如来最初发心之时。菩提大愿而为其体。时时润泽。无有间断。是名时持。(梵语菩提。华言道。)七道持谓如来往昔因中。发大誓愿。修诸功德。持令不失。是名愿持。八供养持谓如来往昔修行之时。以诸供具。持奉十方如来而为供养。是名供养持。九行持谓如来往昔勤修一切殊胜妙行。无量无边。恒不厌足。是名行持。十劫持劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓如来于无量劫中。具修梵行功德而证道果。住持经劫。化诸众生。见名劫持。十一智持谓如来行满功圆。证得一切种智。复以智慧辩才。说种种。调伏众生。不令退失。是名智持。(一切种智者。谓知一切道。知一切种。即佛智也。)

以“行”字开头的成语有哪些?

以“行”字开头的成语有:行满功圆、行行出状元、 行家里手行将就木行尸走肉
1、行满功圆( xíng  mǎn  gōng  yuán ):行满:修行期满。旧指出家修炼成仙。
【出处】: 元·无名氏《新水令·殿前欢》:“要行满功圆,跨鹤儿飞上天。” 
2、行行出状元( háng  háng  chū  zhuàng  yuán ):比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。 
【出处】: 明·冯惟敏《玉抱肚·赠赵今燕》曲:“琵琶轻扫动人怜,须信行行出状元。” 
3、 行家里手( háng  jiā  lǐ  shǒu): 里手:内行人。指精通这种业务的人。
【出处】: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“批评东西的毛病,说那东西的出处,着实是个行家。” 
4、行将就木( xíng  jiāng  jiù  mù ):行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。   
【出处】: 《左传·僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。” 
5、行尸走肉( xíng  shī  zǒu  ròu ):  行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。 
【出处】: 晋·王嘉《拾遗记》卷六:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”

有关说,圆,满的成语,

佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束圆满成语、行满功圆功德圆满 [gōng dé yuán mǎn] 基本释义功德:功德圆满功行圆满

行什么什么的成语

行百里者半九十〖解释〗走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。行家里手〖解释〗里手:内行人。指精通这种业务的人。两个都是成语

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