填带如字的成语：形如（）（） 艳如（）（）唇如（...

形如槁木：形容身体瘦得像干枯的木头，比喻毫无生气或极端消沉。艳如桃李：容颜像成熟的桃李那样娇艳,形容相貌十分美丽。唇如朱樱：形容女的嘴唇如樱桃般小巧诱人，朱是指颜色。口如悬河：形容能说会辨，说起来没个完。齿如编贝（或齿如瓠犀）：形容牙齿整齐洁白。累累如珠：一个紧接一个，就像一串珠子。

身如槁木什么意思

身体得像枯木一样，生机全无。

形如()()如()的词语有哪些

形如槁木
声如洪钟，
面如死灰，
面如冠玉
动若脱兔，
静若处子
轻如鸿毛，
坚如磐石，
视如草芥

“形如枯木，心如死灰”出自哪里？是什么意思？

成语出处:《庄子·齐物论》;比喻极其消极悲观。形容人心灰意冷,毫无生气.《庄子．齐物论》：“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注：“槁木死灰，言其寂寞无情耳。”槁：即古“枯”字。形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之，不为外物所动，也比喻对世上的一切都悲观失望。宋．无名氏《宣和画谱．道释二》：“大抵释氏貌象多作慈悲相，趺坐即结跏，垂臂则袒肉，目不高视，首不轩举，淡然如枯木死灰。”宋．陈亮《与应仲实书》：“事物虽小，此其得之浅者，不过如枯木死灰而止耳。”

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声如百灵嘤转形如弱柳扶风眉如远山黛墨唇如殷桃红梅

形如槁木，心如死灰 出处？

◎泰定古夫定夫定者，尽俗之极地，致道之初基，习静之成功，持安之毕事。形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至。出自《 齐 物 论 》庄子

生如槁木心如死灰什么意思？

翻译成白话就是：活着没意思了，像干枯的木头和火灭后的灰烬一般

“上如抗,下如坠,曲如折,止如槁木,……累累乎如贯珠”...

“通感”是把听觉、视觉，嗅觉、味觉、触觉沟通起来。钱钟书先生提出这种“通感”，给我们指出修辞上的一种手法，是很有意义的。《礼记·乐记》里指出音乐“感动人意”，“上如抗”像把声音举起来，举起来要用力，这就跟肌肉运动觉联系起来。“下如坠”，声音从高变低，像从高处落下来，这就跟视觉联系。《老残游记》里记大明湖边听白妞黑妞说书，声音一层高似一层，用扳登泰山来作比，越升越高，也是从声音联想到扳登的肌肉运动觉与泰山的视觉。“曲如折”，声音的转折，如表达音调的变化，引起听众情绪的变化。“止如槁木”，声音止静，像枯木的止而不动，这如白居易《琵琶行》里说：“水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇，别有幽愁暗恨声，此时无声胜有声。”声音从高到低，从低到像泉水因冷而凝结那样越来越低沉，低沉到好像要停止那样，这就是如枯木之止而不动，但并不真的停止，在低沉中发出一种幽愁暗恨，所谓“无声胜有声”。这就从听觉引起视觉如槁木，引起触觉，如泉的冷涩。“倨中矩”指声音雅正，合乎规矩，矩指方正，规指圆规，圆规也就是“勾中钩”了。“累累乎端如贯珠”，状声音的圆转像珠子，这个圆转的声音，一个接着一个联起来的，所以称“贯珠”，这也就是听觉通于视觉了。从听觉引起人的视觉、触觉，也就是音乐不光使人感到悦耳，“声入心通”，引起人的感情，所以会通于视觉和触觉，这样写，不光写出音乐之美，也写出音乐感动人的力量，写出音乐的作用。孔《疏》里阐发得深刻。《通感》里把白居易写音乐，跟韩愈的写音乐来对比，这就显出韩愈写得深刻，因为韩愈写出通感来，写出音乐的“感动人意”来。