兴师动众怎么解？猜一生肖？

马===兴师可谓要出征，要出征就得动（众=马）

有一军阀兴师动众挖出的青铜器

当年，土著军阀党玉琨在戴家湾大肆盗掘文物活动，共挖出青铜器上千件，其中举世罕见的三件青铜“禁”出土。这些“禁”中的一件很快流入日本，最终又传入国内，被天津博物馆收藏——即我们现在所见的龙纹禁。另外两件，下落未明。
三件青铜“禁”：
龙纹禁，天津博物馆藏
第三件青铜禁则是此次所展百余件石鼓山西周贵族墓重器之一，这也是其在上海博物馆完成修复后的首次亮相。
这件大型龙纹禁及与之配套的方彝、卣、斗等酒器，是第一次由科学考古发现的禁与酒器的组合，这对认识和了解此类器物的使用和组合状况具有很高的研究价值。

为什么道教是唐朝国教，而《西游记》中李世民兴师动众派遣唐僧西天取经，还贬低道教宣扬佛教思想?

因为《西游记》是小说不是史实，而且是明朝人写的。真实历史中唐僧是偷渡出国的，回国时在境外给李世民写信，得到允许才回来的。

兴师动众打一生肖

鸡，鸡一叫人们都起来了。还不是兴师动众啊。

看得兴起 兴味盎然 兴师动众 兴高采烈 那个兴意思不同

“兴师动众”中的兴是派遣发动的意思，和其他三个词语中的“兴”不同。
“看的兴起”是指故事精彩，让人提起了兴致。这里的“兴”是名词，兴致、兴趣的意思。
“兴味盎然”中的“兴”也是名词，是指很有兴趣的样子。
“兴高采烈”中的“兴”和“采”都是名词，兴高采烈是兴致高涨，精神饱满。
“兴师动众”中的“兴”是动词，“兴师”和“动众”是相同的意思，二者并列表示加强语气，这里是发动军队进行讨伐，也可以指在气势上进行压迫。
“兴师动众”中的“兴”读一声，而其他三个“兴”读四声。
扩展资料：
一、“兴师动众”典故：
战国时期，魏国西河太守吴起与魏武侯魏击谈论怎样才能做到战无不胜，吴起就用兵经验发表看法，君主要倚仗：将军在战场发号施令军士愿意听从，将军兴师动众作战，士卒愿意出征，到了战场，士兵不怕死，要奖罚分明。
二、“兴高采烈”的历史故事：
刘勰《文心雕龙》稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。
“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。
如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。
在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。
参考资料来源：百度百科-兴师动众
参考资料来源：百度百科-兴高采烈
参考资料来源：百度百科-兴

兴师动众是何意?出自于哪？

【释义】兴：发动之意。原指发动大批兵马，后借以形容动用很多人力来办一件事。【出处】佚名《吴子·励士》。战国时魏国的名将吴起，曾任西河太守，把西河治理得井井有条，魏武侯非常欣赏他。有一次魏武侯向他请教说：“一个国家是否刑法严厉、赏罚分明就可以战无不胜呢？”吴起回答说：“关于这点，我从用兵作战这方面来谈谈看法。将军在战场上发号施令，军士愿意听从；将军兴师动众采取作战行动，士卒愿意出征；到了战场上与敌人交战，士兵不怕死。这三条是君王所倚仗的，有了这三条国家就不会受人侵犯。”魏武侯又问题：“君王如何才能实现这三条呢？”吴起说：“说起来也并不难做到，你举拔有功劳的人然后奖赏他，对于无功劳的人你设法激励他、鼓励他，他们就会争着去立功。”魏武侯按照吴起的意见，在朝廷上摆上三排座席，请有大功的士大夫、将领坐在前排；有中等功劳的人坐在第二排；无功的人坐在后排，菜肴也分成三等。酒宴散席以后，魏武侯又把有功劳人的父母、妻子请到太庙门外，也给予奖赏。这样一来，人们都以立功为荣耀，以无功为耻辱，纷纷寻找立功的机会。三年以后，秦国的军队侵扰魏国，魏军军吏和士卒不等上级部署，就主动抵抗秦兵，魏武侯见到这种情景，高兴地对吴起说：“士兵能有这样的素质，国家能有这样的形势，多亏了你啊!”