父不死不及子,兄不穷不及弟

就是这样是这个道理的啦你要问什么

“拟父子相继、兄终弟及”什么意思？

说的是禅让制度指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高力。拟父子相继、兄终弟及，就是类似子承父业、兄长死了弟弟即位的继承方式，只不过继承人与被继承人不同姓氏

父死子继,兄终弟及 反映了什么制度

我详细给你说一下中国的力传递历程。1 在奴隶制社会时期，是“禅(shan)让制”-----利是现任者让给他指定的人。我国只有两代： 尧禅让给舜 舜禅让给禹2禹建立夏，将他的位置传给了他的儿子—启。由此“公天下”变为了“家天下”。即“世制”。所以你说的“父死子继，兄终弟及”是世制。也就是家天下。

兄终弟及是什么意思？

兄终弟及是由兄死弟及变化而来词目 兄死弟及 发音 xiōng féi dì jí 释义 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 出处 《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”

“兄死弟及”痞子抢占先嫂子，朱元璋知道后做了什么？

“兄死弟及”痞子抢占先嫂子这个案件发生之后，军队和地方各个官员都认为不是什么大不了的事情所以都不管。但是这个案件被朱元璋知道后，朱元璋直接把这个痞子以及牵扯进这个案子里面的所有官员全部处死。因为朱元璋想要恢复中原文化所以根本就不能学那些蛮夷的低等做法。
这件事情其实就是民间的一个纠纷，本来是一户姓史的和姓唐的人甲定了娃娃亲，因为定娃娃亲的唐家长子意外身亡，所以这门亲事就默许为取消了。后来史家的姑娘又嫁给了姚家的孩子，夫妻二人也很是恩爱。如果到这里不出什么意外的话也没有什么事情了，但是唐家参军的次子回来之后因为看史家的姑娘长得非常好看，所以他就想“兄死弟及”。
因为唐家的这个孩子是军中之人，所以比较有人脉。他给军中还有地方的官员打过招呼不让管这件事情，所以姚家求助无门。但是比较好一点的是朱元璋说过如果地方官员不管的话可以越级上报。姚家的这件事情终于被朱元璋知道了，朱元璋知道后甚是愤怒。他发现这个事情根本没有那么简单，其根本在于自己的官员认为“兄死弟及”这个风俗没有什么违法的地方。
要知道“兄死弟及”于元朝的风俗而且于不开明的文化，本来朱元璋就非常憎恨元朝，再加上这个制度是野蛮人的行径，自己的官员用元朝的文化来判明朝的案件情简直不可忍。所以朱元璋直接下令把牵扯进来的几十名官员以及这个痞子唐家次子全部赐死。有人认为这种方式比较粗鲁，但是事实证明粗鲁还是比较有效果的，朱元璋后面的文化传播还是比较顺利的。

“拟父子相继、兄终弟及”什么意思？

说的是禅让制度指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高力。拟父子相继、兄终弟及，就是类似子承父业、兄长死了弟弟即位的继承方式，只不过继承人与被继承人不同姓氏