袖里乾坤是什么法术

袖里乾坤究竟是怎么回事？
袖里乾坤究竟是怎么回事？
什么叫袖里乾坤呢？
要说袖里乾坤，就不得不提到一个人，那就是历史上著名的东方朔。
大家都知道东方朔射覆的故事，汉武帝用个小碗儿扣住了一只壁虎，让东方朔猜。
只见东方朔揣着手走了那么两圈儿，忽然说出结果：碗下扣的是一只壁虎。汉武帝大喜过望，就重赏了东方朔。
这种猜物的游戏在古代叫做射覆，就是通过起卦的方式来猜所扣之物。
那么东方朔是怎么起出卦来的呢？您想想在那个情形下，东方朔如果拿出一把蓍草了，半个小时都起不出一个卦来，或者拿出太极丸或铜钱，哗啦哗啦地当着汉武帝的面儿又是摇又是撒的，也太不像话了。
怎么办呢？却原来东方朔这种神不知鬼不觉的起卦方法叫做袖里乾坤，也叫袖中金。袖子里偷偷藏着这么个东西，这东西叫做枚卜丸。平时就揣在袖子里，用的时候，就这么一摸，想要的卦象就起出来了。然后根据卦象就可以推断事情了。在外人看来，啥也没动，就跟长了透视眼一样，就能隔板猜物，那格调显得多高大上啊，是不是？
秦始皇陵和齐国的一个墓葬里，都曾经出土过这种相类似的枚卜丸。家们把秦始皇陵出土的那个叫做石博茕，而把齐国墓葬出土的那个叫做齐国色子。
咱们文始道传承的枚卜丸的设计原理与秦始皇陵出土的石博茕是一样的。关于秦始皇陵石博茕的原理推演，这里就不展开了，大家可以参考我知乎或头条的文章：秦始皇陵石博茕：周易河洛八卦的千古之谜。
咱们重点说一下枚卜丸的用法。
枚卜丸上的每个数字代表了一个卦。数字“一”代表震卦，“二”代表兑卦，“三”代表坎卦，“四”代表艮卦，“五”代表离卦，“六”代表巽卦。至于为什么数字与卦这么对应，您还得看那个石博茕的原理推演。那个圆圈和方块儿，寓意是天圆地方，分别代表乾坤二卦。一共十四个面，这样就构成了一个立体球，来模拟天地系统。所以叫他袖里乾坤。
那位说，为什么其他卦都是两重，而乾坤二卦却都只有一个。一来呢，是天地独一无二的理念；而来呢，枚卜丸还要表达另一种占卦的理念，那就是乾坤不轻易上卦，叫“乾坤入卦无小事”。
上下两个半球共用乾坤二卦，如果分开单看的话，上下两个半球又都

袖里乾坤是成语吗?

袖里乾坤【读音】xiù lǐ qián kūn【释义】乾坤：指天地。形容狭小的袖中能收纳天地之阴阳万物。比喻离奇的幻术。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“尚曰：‘袖里乾坤真个大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”

“壶中岁月，袖里乾坤”的出处？

壶中岁月 袖里乾坤来出处：壶中日月源 [hú zhōng rì yuè] 【解释】： 旧指道家悠闲清静的无为生活。 【出处】 唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。” 袖里乾坤 [xiù lǐ qián kūn] 【解释】：谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。【出处】清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 尚 方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之， 惠哥 也。 尚 曰：‘袖裏乾坤真箇大。’ 惠 曰：‘离人思妇尽包容。’” 延伸参考：明朝许仲琳的《封神演义》十六回“子牙火烧琵琶精”：上席又一联云：袖里乾坤大，壶中日月长。“杯小乾坤大，壶中日月长”是从“袖里乾坤大，壶中日月长。”一联演化而来。<<增广贤文>>是清人周希陶增删编定的,中虽有“醉后乾坤大，壶中日月长”之句，但并非出处。

袖里乾坤是什么意思？

乾坤即指天地，就是世界的意思！袖里乾坤表明小地方有大学问。

袖里乾坤是什么意思？

乾坤即指天地，就是世界的意思！袖里乾坤表明小地方有大学问。

“壶中岁月，袖里乾坤”的出处？

壶中岁月 袖里乾坤出处：壶中日月 [hú zhōng rì yuè] 【解释】： 旧指道家悠闲清静的无为生活。 【出处】 唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。” 袖里乾坤 [xiù lǐ qián kūn] 【解释】：谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。【出处】清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 尚 方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之， 惠哥 也。 尚 曰：‘袖裏乾坤真箇大。’ 惠 曰：‘离人思妇尽包容。’” 延伸参考：明朝许仲琳的《封神演义》十六回“子牙火烧琵琶精”：上席又一联云：袖里乾坤大，壶中日月长。“杯小乾坤大，壶中日月长”是从“袖里乾坤大，壶中日月长。”一联演化而来。<<增广贤文>>是清人周希陶增删编定的,中虽有“醉后乾坤大，壶中日月长”之句，但并非出处。