《宋史·食货志上一》记载：“(仁宗时)承平寖久，势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以成俗，重禁莫能止焉

D　 A从材料信息无从反映；B显然犯了望文生义的错误，“习以成俗”指的是土地兼并之风，“重禁莫能止”指的是土地兼并现象无法解决；土地兼并现象在封建土地所有制下根本无法解决，C项表述不正确。据“占田无限”和“重禁莫能止”可知题干反映的是土地兼并严重，这种现象进一步发展会激化社会矛盾，所以D正确。

成,习,组成一个成语

相习成风、习与性成、相习成俗、习非成俗、习以成性、习非成是、习与体成、习以成俗、积习成俗、相沿成习、习惯成自然

君子如欲化民成俗其必由学乎什么意思

意思：君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！
出处：《礼记·学记》
作者：佚名
节选：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
翻译：（执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！
扩展资料
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度著《礼记》中的一篇，是中国也是世界上最早的门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
赏析：
文章的文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

关于习俗的成词语

成语标题 成语解释 阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。” 变风改俗 指改变旧的风气和习俗。 出处：汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。” 变风易俗 指改变旧的风气和习俗。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。” 变古易俗 改变传统的法制和习俗。 出处：《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。” 变容改俗 指改变风貌习俗。 出处：《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。” 变俗易教 改变原有的习俗和教化。 出处：《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 出处：《礼记·射义》：“不从流俗。” 沉痼自若 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。 出处：《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。” 忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。” 愤时疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。” 愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。” 愤世嫉俗 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。 出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 改政移风 改变风气习俗。 出处：《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’” 革风易俗 改变风气和习俗。 积习成俗 一种做法反复多次实施就成了习俗。 出处：晋·申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。” 廉泉让水 廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 出处：《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’” 流风余俗 指遗留的风气、习俗。 染风习俗 指受风俗影响而有所习染。 出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。” 入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。 出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。” 入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 顺时随俗 顺应时势，随从习俗。 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 出处：《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。” 习以成俗 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 出处：《魏书·高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。” 移风平俗 转变风气，改变习俗。 出处：《吕氏春秋·侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。” 移风振俗 改变风气，振兴习俗。 出处：《新唐书·刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？” 易俗移风 改变习俗，转移风气。

成语有成习字的成习有哪些

习以为常_金山词霸【拼 音】：xí yǐ wéi cháng 【解 释】：习:习惯;常:平常.指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了. 【出 处】：《魏书·临淮王传》:“将相多尚公主;王侯亦娶后族;故无妾媵;习以为常.” 【示 例】：教师在课堂上应在学生~的地方挖掘出新东西来;这样才有吸引力. 积习难改_金山词霸【拼 音】：jī xí nán gǎi 【解 释】：积习:长期养成的习惯.长期养成的习惯难以一下改正. 【出 处】：巴金《论自己的创作·小序》:“真是积习难改;拿起笔;就像扭开了龙头;水荷荷地流个不停.” 【示 例】：青少年很容易沾染上一些不良嗜好;如不及时改正;~;就会走上犯罪的道路.

关于习俗的成词语

成语标题 成语解释 阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。” 变风改俗 指改变旧的风气和习俗。 出处：汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。” 变风易俗 指改变旧的风气和习俗。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。” 变古易俗 改变传统的法制和习俗。 出处：《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。” 变容改俗 指改变风貌习俗。 出处：《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。” 变俗易教 改变原有的习俗和教化。 出处：《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 出处：《礼记·射义》：“不从流俗。” 沉痼自若 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。 出处：《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。” 忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。” 愤时疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。” 愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。 出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。” 愤世嫉俗 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。 出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 改政移风 改变风气习俗。 出处：《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’” 革风易俗 改变风气和习俗。 积习成俗 一种做法反复多次实施就成了习俗。 出处：晋·申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。” 廉泉让水 廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 出处：《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’” 流风余俗 指遗留的风气、习俗。 染风习俗 指受风俗影响而有所习染。 出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。” 入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。 出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。” 入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 顺时随俗 顺应时势，随从习俗。 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 出处：《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。” 习以成俗 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 出处：《魏书·高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。” 移风平俗 转变风气，改变习俗。 出处：《吕氏春秋·侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。” 移风振俗 改变风气，振兴习俗。 出处：《新唐书·刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？” 易俗移风 改变习俗，转移风气。

成,习,组成一个成语

相习成风、习与性成、相习成俗、习非成俗、习以成性、习非成是、习与体成、习以成俗、积习成俗、相沿成习、习惯成自然

以习为头的成语有哪些

习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 习惯成自然 习惯了就成为很自然的事了。 习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习焉不察 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 习故安常 指习惯于规。 习以成俗 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约 安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约