挟天子以令诸侯

拼音xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu释义挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。来源《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”

挟天子以令诸侯指什么事件

经常是指曹操挟持汉献帝号令天下。出处是后汉书的袁绍传。不过春秋战国就有这样的事情了。

为什么曹操要挟天子以令诸侯

曹操为什么不取而代之呐？他给出的理由是“世受汉恩”。而据我看来是两点，曹操毕竟还是个读书人，受儒家忠君思想的影响较深。其二是汉献帝已经不可能对曹操的生存地位带来任何威胁。自从董承案之后，汉献帝总算认清了形势，再也没有乱说乱动。假如汉献帝总是密谋除掉他，曹操岂是引颈受戮之辈？早就来个先下手为强了。 　　一个人对另一个人的忠诚是有条件的。统治者都知道恩威并施的道理，要让臣下对自己忠诚，胡罗卜和大棒子是不可或缺的两手。纪晓岚多么有学问的人，被流放到伊犁是因为他惹皇帝不高兴了，让他修《四库全书》是对他的重用。对于前者，他要三跪九扣谢不杀之恩，对于后者，他要诚惶诚恐谢知遇之恩。他对乾隆爷想不忠诚都不行，也许想都不敢想。这不是因为乾隆是一个皇帝，而是因为他是一个有作为的皇帝。假如乾隆只是一个三四岁的孩子，帘子后面听政的又是一个只会哭哭啼啼的隆裕太后，纪晓岚又掌握了九镇北洋大军，他不想做袁世凯都不行。

挟天子以令诸侯是什么意思？

意思是挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。
刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。
建安元年（公元196年），袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。
而曹操更是早有此识。初平二年（公元191年），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚，曹操为此十分感激。初平三年（公元192年），治中从事毛玠向他建议“奉天子以令不臣”，他觉得是说到了点子上。
献帝东迁后，曹操觉得机会来了，当时宫中食用困乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐2顶，丝线10斤，山阳郡所产的甜梨2箱，稗枣2箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。
迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。建安元年（196），汉献帝迁都于许昌。
曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

挟天子以令诸侯前一句是什么？

“田丰使绍早许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。

翻译 挟天子而令诸侯

我感觉 奉天子以令不臣 比较好理解。