`什么流涕成语

1、感激流涕 
【拼音】： gǎn jī liú tì
【解释】： 涕：眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激。
【出处】： 唐·刘禹锡《王公神道碑铭》：“尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。”
2、凄怆流涕 
【拼音】： qī chuàng liú tì
【解释】： 凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。
【出处】： 《孔丛子·儒服》：“未知后会何期，凄怆流涕。”
3、恸哭流涕 
【拼音】： tòng kū liú tì
【解释】： 恸：哀痛；涕：眼泪。形容极其悲痛伤心。
【出处】： 宋·陈亮《祭朱寿之文》：“今子之死，乃独有感于余心而兴不幸之叹，至于恸哭流涕不能自已。”
4、痛哭流涕 
【拼音】： tòng kū liú tì
【解释】： 涕：眼泪。形容伤心到极点。
【出处】： 《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”
5、泫然流涕 
【拼音】： xuàn rán liú tì
【解释】： 泫然：水珠向下滴的样子；涕：泪。指泪珠止不住地流下来。
【出处】： 清·王夫之《读通鉴论·唐肃宗》十二：“乃至闻李唐之谏，泫然流涕，而不敢修寝门之节。”
6、欷歔流涕 
【拼音】： xī xū liú tì
【解释】： 欷歔：同“唏嘘”，叹息，抽泣的声音。哭泣后不由自主地急促呼吸，抽搭。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“为曰：‘为人臣而不能保其主保全境土，心实悲惭，无颜早见耳。’言讫，欷歔泫涕。”
7、噫呜流涕 
【拼音】： yì wū liú tì
【解释】： 噫呜：哭声。噫噫呜呜哭着流泪。
【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·袁安传》：“及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”

泫然欲泣的泫什么意思

泫：形声。从水,玄声。本义:水珠下滴泫,湝流也。——《说文》花上露犹泫。——《文选诗》引申为流泪之意 孔子泫然流涕。——《礼记·檀弓》泫然：流泪的样子

诗词的风格有哪些，代表人物是谁

　　豪放派：苏轼，辛弃疾。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。
　　婉约派：婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。
　　浪漫主义诗歌：屈原，李白，李贺，郭沫若等 主张创作自由，描写自然，注重民间文学艺术上尊创新反模仿，重奇特而轻平凡，想象丰富，幽深奇谲，以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的，独特的性格等特点。浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，句锻字炼，色彩瑰丽。在各国，浪漫主义诗歌具有不同的特点
　　边塞诗派，中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
　　山水田园诗派，中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明 田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔 的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一 步。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
　　现实主义诗歌，与浪漫主义诗歌正好相反，写实反映人间疾苦，表达作者忧国忧民的思想，也是中国唐代诗歌流派。代表人物有杜甫、白居易等。如《卖炭翁》三吏、三别等就是其中最为优秀的代表。
　　上官体，是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
　　田园诗派，田园诗派的开创者是陶渊明。 田园诗派发展最盛的时期是盛唐时代（唐开元、天宝年间）。当时战争较少，经济繁荣、社会安定，百姓安居乐业，佛、老思想盛行，而崇尚老家思想的一些诗人便有了做隐士的愿望，有的就隐退于山野间，将自己的生活、思想寄以田园，所以之作品也就有了较多的田园风光。这类作品被后人称为田园诗，而写作田园诗的诗人也就是田园诗派的诗人。田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂 、裴迪、王缙、祖咏、丘为等。其中又以王维和孟浩然的成就最高，所以田园诗派又称为“王孟诗派”。
　　山水诗派：中国南朝宋出现的诗歌流派。开创山水诗派的大师是谢灵运。其实，在此之前的东晋晚期，士族寄情山水，优游名胜，在他们的玄言诗中已开始出现了一些写景名句，发挥老庄自然哲学来赞美江南山水。如孙绰的《兰亭诗》、谢混的《游西池》等都包孕了大量的山水诗成分。宋初，谢混的侄子谢灵运在仕途上不得志，便寄情山水，刻意于这方面的开拓与创新 ，写下了大量的山水诗作品 ，如《 登池上楼 》、《入彭蠡湖口》等，使山水的描写终于从玄言诗中独立出来，从而确立了山水诗在士族诗坛上的统治地位。从此，山水诗就成为人们经常创作的一种诗歌体裁了。直至唐代王维、孟浩然，山水诗的创作更达到了前所未有的高峰。

聊斋志异原文

原文 名字就是《胭脂》，《辛十四娘》
但情节 ，内容 相差很多
如：○辛十四娘
广平冯生，少轻脱，纵酒。昧爽偶行，遇一少女，着红帔，容色娟好。从小
奚奴，蹑露奔波，履袜沾濡。心窃好之。薄暮醉归，道侧故有兰若，久芜废，有
女子自内出，则向丽人也，忽见生来，即转身入。阴思：丽者何得在禅院中？絷
驴于门，往觇其异。入则断垣零落，阶上细草如毯。彷徨间，一斑白叟出，衣帽
整洁，问：“客何来？”生曰：“偶过古刹，欲一瞻仰。”因问：“翁何至此？”
叟曰：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小。既承宠降，山茶可以当酒。”乃肃宾
入。见殿后一院，石路光明，无复榛莽。入其室，则帘幌床幕，香雾喷人。坐展
姓字，云：“蒙叟姓辛。”生乘醉遽问曰：“闻有女公子，未遭良匹，窃不自揣，
愿以镜台自献。”辛笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，
殷勤手自将。云英如有意，亲为捣玄霜。”主人笑付左右。少间，有婢与辛耳语。
辛起慰客耐坐，牵幕入，隐约数语，即趋出。生意必有佳报，而辛乃坐与嗢噱，
不复有他言。生不能忍，问曰：“未审意旨，幸释疑抱。”辛曰：“君卓荦士，
倾风已久，但有私衷，所不敢言耳。”生固请，辛曰：“弱息十九人，嫁者十有
二。醮命任之荆人，老夫不与焉。”生曰：“小生只要得今朝领小奚奴带露行者。”
辛不应，相对默然。闻房内嘤嘤腻语，生乘醉搴帘曰：“伉俪既不可得，当一见
颜色，以消吾憾。”内闻钩动，群立愕顾。果有红衣人，振袖倾鬟，亭亭拈带。
望见生入，遍室张皇。辛怒，命数人捽生出。酒愈涌上，倒榛芜中，瓦石乱落如
雨，幸不着体。
卧移时，听驴子犹龁草路侧，乃起跨驴，踉跄而行。夜色迷闷，误入涧谷，
狼奔鸱叫，竖毛寒心。踟蹰四顾，并不知其何所。遥望苍林中，灯火明灭，疑必
村落，竟驰投之。仰见高闳，以策挝门，内问曰：“何人半夜来此？”生以失路
告，内曰：“待达主人。”生累足鹄俟。忽闻振管辟扉，一健仆出，代客捉驴。
生入，见室甚华好，堂上张灯火。少坐，有妇人出，问客姓氏，生以告。逾刻，
青衣数人，扶一老妪出，曰：“郡君至。”生起立，肃身欲拜。妪止之坐，谓生
曰：“尔非冯云子之孙耶？”曰：“然。”妪曰：“子当是我弥甥。老身钟漏并
歇，残年向尽，骨肉之间，殊多乖阔。”生曰：“儿少失怙，与我祖父处者，十
不识一焉。素未拜省，乞便指示。”妪曰：“子自知之。”生不敢复问，坐对悬
想。
妪曰：“甥深夜何得来此？”生以胆力自矜诩，遂历陈所遇。妪笑曰：“此
大好事。况甥名士，殊不玷于姻娅，野狐精何得强自高？甥勿虑，我能为若致之。”
生谢唯唯。妪顾左右曰：“我不知辛家女儿，遂如此端好。”青衣人曰：“渠有
十九女，都翩翩有风格，不知官人所聘行几？”生曰：“年约十五余矣。”青衣
曰：“此是十四娘。三月间，曾从阿母寿郡君，何忘却？”妪笑曰：“是非刻莲
瓣为高履，实以香屑，蒙纱而步者乎？”青衣曰：“是也。”妪曰：“此婢大会
作意，弄媚巧。然果窈窕，阿甥赏鉴不谬。”即谓青衣曰：“可遣小狸奴唤之来。”
青衣应诺去。
移时，入白：“呼得辛家十四娘至矣。”旋见红衣女子，望妪俯拜。妪曰：
“后为我家甥妇，勿得修婢子礼。”女子起，娉娉而立，红袖低垂。妪理其鬓发，
捻其耳环，曰：“十四娘近在闺中作么生？”女低应曰：“闲来只挑绣。”回首
见生，羞缩不安。妪曰：“此吾甥也。盛意与儿作姻好，何便教迷途，终夜窜溪
谷？”女俯首无语。妪曰：“我唤汝非他，欲为吾甥作伐耳。”女默默而已。妪
命扫榻展裀褥，即为合卺。女腆然曰：“还以告之父母。”妪曰：“我为汝作冰，
有何舛谬？”女曰：“郡君之命，父母当不敢违，然如此草草，婢子即死，不敢
奉命！”妪笑曰：“小女子志不可夺，真吾甥妇也！”乃拔女头上金花一朵，付
生收之。命归家检历，以良辰为定。乃使青衣送女去。听远鸡已唱，遣人持驴送
生出。数步外，欻一回顾，则村舍已失，但见松楸浓黑，蓬颗蔽冢而已。定想移
时，乃悟其处为薛尚书墓。
薛乃生故祖母弟，故相呼以甥。心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。咨嗟而归，
漫检历以待之，而心恐鬼约难恃。再往兰若，则殿宇荒凉，问之居人，则寺中往
往见狐狸云。阴念：若得丽人，狐亦自佳。至日，除舍扫途，更仆眺望，夜半犹
寂，生已无望。顷之，门外哗然，躧屣出窥，则绣幰已驻于庭，双鬟扶女坐青庐
中。妆奁亦无长物，惟两长鬛奴扛一扑满，大如瓮，息肩置堂隅。生喜得佳丽偶，
并不疑其异类。问女曰：“一死鬼，卿家何帖服之甚？”女曰：“薛尚书，今作
五都巡环使，数百里鬼狐皆备扈从，故归墓时常少。”生不忘蹇修，翼日，往祭
其墓。归见二青衣，持贝锦为贺，竟委几上而去。生以告女，女曰：“此郡君物
也。”
邑有楚银台之公子，少与生共笔砚，颇相狎。闻生得狐妇，馈遗为餪，即
登堂称觞。越数日，又折简来招饮。女闻，谓生曰：“曩公子来，我穴壁窥之，
其人猿睛鹰准，不可与久居也。宜勿往。”生诺之。翼日，公子造门，问负约之
罪，且献新什。生评涉嘲笑，公子大惭，不欢而散。生归笑述于房，女惨然曰：
“公子豺狼，不可狎也！子不听吾言，将及于难！”生笑谢之。后与公子辄相谀
噱，前隙渐释。会提学试，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走伻来邀生饮，
生辞；频招乃往。至则知为公子初度，客从满堂，列筵甚盛。公子出试卷示生，
亲友叠肩叹赏。酒数行，乐奏于堂，鼓吹伧伫，宾主甚乐。公子忽谓生曰：“谚
云：‘场中莫论文。’此言今知其谬。小生所以忝出君上者，以起处数语，略高
一筹耳。”公子言已，一座尽赞。生醉不能忍，大笑曰：“君到于今，尚以为文
章至是耶！”生言已，一座失色。公子惭忿气结。客渐去，生亦遁。醒而悔之，
因以告女。女不乐曰：“君诚乡曲之儇子也！轻薄之态，施之君子，则丧吾德；
施之小人，则杀吾身。君祸不远矣！我不忍见君流落，请从此辞。”生惧而涕，
且告之悔。女曰：“如欲我留，与君约：从今闭户绝交游，勿浪饮。”生谨受教。
十四娘为人勤俭洒脱，日以纴织为事。时自归宁，未尝逾夜。又时出金帛作
生计，日有赢余，辄投扑满。日杜门户，有造访者辄嘱苍头谢去。
一日，楚公子驰函来，女焚爇不以闻。翼日，出吊于城，遇公子于丧者之家，
捉臂苦约，生辞以故。公子使圉人挽辔，拥捽以行。至家，立命洗腆。继辞夙退。
公子要遮无已，出家姬弹筝为乐。生素不羁，向闭置庭中，颇觉闷损，忽逢剧饮，
兴顿豪，无复萦念。因而醉酣，颓卧席间。公子妻阮氏，最悍妒，婢妾不敢施脂
泽。日前，婢入斋中，为阮掩执，以杖击首，脑裂立毙。公子以生嘲慢故，衔生，
日思所报，遂谋醉以酒而诬之。乘生醉寐，扛尸床间，合扉径去。生五更酲解，
始觉身卧几上，起寻枕榻，则有物腻然，绁绊步履。摸之，人也。意主人遣僮伴
睡。又蹴之不动，举之而僵，大骇，出门怪呼。厮役尽起，爇之，见尸，执生怒
闹。公子出验之，诬生逼奸杀婢，执送广平。隔日，十四娘始知，潸泣曰：“早
知今日矣！”因按日以金钱遗生。生见府尹，无理可伸，朝夕搒掠，皮肉尽脱。
女自诣问，生见之，悲气塞心，不能言说。女知陷阱已深，劝令诬服，以免刑宪。
生泣听命。
女还往之间，人咫尺不相窥。归家咨惋，遽遣婢子去。独居数日，又托媒媪
购良家女，名禄儿，年及笄，容华颇丽，与同寝食，抚爱异于群小。生认误杀拟
绞。苍头得信归，恸述不成声。女闻，坦然若不介意。既而秋决有日，女始皇皇
躁动，昼去夕来，无停履。每于寂所，于邑悲哀，至损眠食。一日，日晡，狐婢
忽来。女顿起，相引屏语。出则笑色满容，料理门户如平时。翼日，苍头至狱，
生寄语娘子一往永诀。苍头复命，女漫应之，亦不怆恻，殊落落置之；家人窃议
其忍。忽道路沸传：楚银台革职，平阳观察奉特旨治冯生案。苍头闻之，喜告主
母。女亦喜，即遣入府探视，则生已出狱，相见悲喜。俄捕公子至，一鞫，尽得
其情。生立释宁家。归见女，泫然流涕，女亦相对怆楚，悲已而喜，然终不知何
以得达上听。女笑指婢曰：“此君之功臣也。”生愕问故。
先是，女遣婢赴燕都，欲达宫闱，为生陈冤抑。婢至，则宫中有神守护，徘
徊御沟间，数月不得入。婢惧误事，方欲归谋，忽闻今上将幸大同，婢乃预往，
伪作流妓。上至勾栏，极蒙宠眷。疑婢不似风尘人，婢乃垂泣。上问：“有何冤
苦？”婢对曰：“妾原籍直隶广平，生员冯某之女。父以冤狱将死，遂鬻妾句栏
中。”上惨然，赐金百两。临行，细问颠末，以纸笔记姓名；且言欲与共富贵。
婢言：“但得父子团聚，不愿华膴也。”上颔之，乃去。婢以此情告生。生急
起拜，泪眦双荧。居无几何，女忽谓生曰：“妾不为情缘，何处得烦恼？君被逮
时，妾奔走戚眷间，并无一人代一谋者。尔时酸衷，诚不可以告诉。今视尘俗益
厌苦。我已为君蓄良偶，可从此别。”生闻，泣伏不起，女乃止。夜遣禄儿侍生
寝，生拒不纳。朝视十四娘，容光顿减；又月余，渐以衰老；半载，黯黑如村妪：
生敬之，终不替。女忽复言别，且曰：“君自有佳侣，安用此鸠盘为？”生哀泣
如前日。又逾月，女暴疾，绝饮食，羸卧闺闼。生侍汤药，如奉父母。巫医无灵，
竟以溘逝。生悲怛欲绝。即以婢赐金，为营斋葬。数日，婢亦去，遂以禄儿为室。
逾年，生一子。然比岁不登，家益落。夫妻无计，对影长愁。忽忆堂陬扑满，常
见十四娘投钱于中，不知尚在否。近临之，则豉具盐盎，罗列殆满。头头置去，
箸探其中，坚不可入。扑而碎之，金钱溢出。由此顿大充裕。
后苍头至太华、遇十四娘，乘青骡，婢子跨蹇以从，问：“冯郎安否？”且
言：“致意主人，我已名列仙籍矣。”言讫，不见。
异史氏曰：“轻薄之词，多出于士类，此君子所悼惜也。余尝冒不韪之
名，言冤则已迂，然未尝不刻苦自励，以勉附于君子之林，而祸福之说不与焉。
若冯生者，一言之微，几至杀身，敬非室有仙人，亦何能解脱囹圄，以再生于当
世耶？可惧哉！

不好心情的成语

失魂落魄：形容因为某件事物或事情而心神不定、失望 。 心烦意乱：形容心情烦躁，思绪纷乱。 悲痛欲绝：指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。欲：将近，快要。 绝：气息终止，死亡。闷闷不乐：心情不舒畅，心烦。形容心情烦闷不快活。唉声叹气：唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁，在担心着什么。忧：忧愁，忧虑。忡忡：忧虑不安的样子。提心吊胆：提心吊胆，形容对事情不能放心，非常害怕。黯然神伤：指心神悲沮的样子。出自于清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”

泫然泪下，怎么读

[xuàn][xuàn]水珠下滴：～泣（流泪）。～然流涕。