形容养身的成语

【名闻利养】：佛家语。指名声远闻，以利养身。【养生之道】：指修养身心，以期保健延年的方法。【移气养体】：改变气质和保养身体。【澡身浴德】：修养身心，使纯洁清白。【治气养生】：治气：修养气度。指修养精神，保养身体。

凡所以修身正心，养生送死，举无其柄是什么意思

凡是格物致知，正心诚意，修身养性的事，生而尽其能养，死而尽其诚，找不到一件事例。 大意是指应该修身正心，乃至对父母养生送死的这些分内事，都没有做到。

什么生什么死

【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【气生气死】形容极度气愤。
【千生万死】指历尽艰险。
【十生九死】形容历尽艰险。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生生死死】犹言一辈子。指从生至死。
【舍生忘死】不把个人的生死放在心上。
【贪生恶死】贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
【同生共死】生死与共，形容情谊极深。
【贪生怕死】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【贪生畏死】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【偷生惜死】苟且活命，舍不得死。
【忘生舍死】忘却性命，不怕牺牲。
【虚生浪死】谓虚度一生，终老无成。
【欣生恶死】欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
【一生九死】指经历多次生命危险而幸存。
【养生送死】子女对父母的赡养和殡葬。
【养生丧死】子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
【一生一死，乃见交情】只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。
【朝生暮死】①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【醉生梦死】象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
【捉生替死】指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
【朝生夕死】①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【自生自死】自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问

语文古文翻译

1、上有六龙回日之高标，下有冲波逆流之回川。2、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。3、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。5、弃甲曳兵而走，或五十步而后止，或一百步而后止。以五十步笑百步，则何如。6、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。8、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’9、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。10、积善成德，而神明自得，圣心备焉。1.上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。
2.漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
3.琵琶女又涌出了一片隐藏在心内的怨恨幽情， 这时候，虽然没有声响，但却胜过了有声。
4.我和她同是流落在天涯的异乡人，偶然相逢，便可倾谈心事，又何必早已相识。
5.战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”
6.粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾。
7.注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。
8.猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？
9.君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
10.积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

语文古文翻译

1、上有六龙回日之高标，下有冲波逆流之回川。2、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。3、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。5、弃甲曳兵而走，或五十步而后止，或一百步而后止。以五十步笑百步，则何如。6、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。8、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’9、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。10、积善成德，而神明自得，圣心备焉。1.上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。
2.漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
3.琵琶女又涌出了一片隐藏在心内的怨恨幽情， 这时候，虽然没有声响，但却胜过了有声。
4.我和她同是流落在天涯的异乡人，偶然相逢，便可倾谈心事，又何必早已相识。
5.战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”
6.粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾。
7.注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。
8.猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？
9.君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
10.积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

办丧事的程序有哪些？

各地都不一样。汉族大致是：汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。 丧事期间，死者亲要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。