谷可以组什么成语

五谷丰登、
进退维谷、
虚怀若谷、
陈谷子烂芝麻、
养儿防老，积谷防饥、
跫响空谷、
堑山堙谷、
岸谷之变、
养儿待老，积谷防饥、
金谷酒数、
岩居谷饮、
空谷幽兰、
陵谷沧桑、
枕山栖谷、
五谷丰稔、
满坑满谷、
山鸣谷应、
白驹空谷、
四体不勤五谷不分、
谷贱伤农、
心怀若谷、
千岩万谷、
丰年玉荒年谷、
陵谷变迁、
在谷满谷、
梯山栈谷、
积谷防饥

什么饮四字词语

不饮盗泉 比喻为人廉洁。 长夜之饮 指通宵宴饮。 啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。 箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 饥餐渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。

谁帮我翻译一下庄子的文言文，藐姑射之山，有神人居焉……天之亦有之一直翻译到这句，秒求

　　一、翻译：　　肩吾转述道：“’在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。”　　二、原文：　　曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！”——选自《庄子·逍遥游》。　　三、《逍遥游》简介：　　《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

古有愚公谷，今予家是溪，而莫名能定，土之居者,是什么意思？

解释：古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休。
出自唐代柳宗元创作的一篇散文《愚溪诗序》
选自原文片段：
《愚溪诗序》
唐 柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
白话释义：
灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：姓冉的人家曾住在这里，所以用这姓来称这溪叫冉溪。有人说：可以把染了，根据它的功能来命名，所以称呼它染溪。我因为愚蠢而犯罪，被贬谪到潇水一带。我喜爱这条溪，沿溪向上二三里路，选择了这风景特别奇艳的地方安了家。
古代有愚公谷，现在我住在这条溪水，而且溪名也没有谁能最终确定，人生活的人，还在争论争论这样，不能不替它改个名字，所以另外的为愚溪。
扩展资料：
《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗，《八愚诗》已经亡佚。
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806）被贬到永州担任司马，柳宗元在城郊发现了冉溪，于是结茅树蔬，住在了这里，便写了篇散文。
参考资料来源：百度百科-愚溪诗序

岩居什么意思

岩居　　yán jū 　　（巖居） 　　亦作“嵓居”。山居，多指隐居山中。《庄子·达生》：“ 鲁 有 单豹 者，巖居而水饮，不与民共利。” 唐 德舆 《送商州杜中丞赴任》诗：“ 绮皓 清风千古在，因君一为谢巖居。” 宋 范仲淹 《赠方秀才》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。” 清 周亮工 《赠胶西张用之》诗：“如此巖居应满志，自忘宿世占时名。”

形容岩石的词语

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