我国古代《二十四史》的第一部是

我国古代《二十四史》的第一部是汉代司马迁写的《史记》。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。
“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
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《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
参考资料来源：百度百科-史记

一部二十四史，从何说起打一生肖

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二十四史哪一部写的最好，哪一部写的最差。

最差很明白是《元史》 最好的难说前四史里自己选一本吧《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 《元史》问世后，很多学者对它表示了不满，钱大昕则是不满者中持激烈否定态度的一个。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦无如《元史》者”“开国功臣，首称四杰，而赤老温无传。尚主世胄，不过数家，而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人，而立传者不及其半”“本纪或一事而再书，列传或一人而两传”。 明朝的徐一夔也说：顺帝在位三十六年的事，既无“实录”可据，又没有参考书，只凭采访写成，恐怕史事未必核实。对于《元史》的批评，主要认为它的编纂工作过于草率，没有认真的融合贯通，基本上都是利用已有的文献资料，略加删削修改而成。

毛主席为什么一生看无数次《二十四史》？

《二十四史》这部巨著记载的我国长达4000多年的社会历史无所不包、无所不有，既有史学价值，又有文学价值，是历代政治家、军事家、思想家鉴往知来、治国安邦、修身齐家、为人处世的镜鉴宝库。
此外，毛泽东苦读《二十四史》至少还有两个重要原因。
第一，从毛泽东在青年时代没有出国留学的思想渊源来看，是为了解中国古今学说制度之大要。当年他的同代人中有不少人都出国求学了，他的同学也劝毛泽东出国磨砺，但毛泽东最终还是留了下来，留在了国内。
第二，他那时认为留在国内探索的好处是：看译本较原本快速得多，利于在较短的时间求到较多的知识。世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。
吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开“中国”这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查，及研究。这层功夫，如果留在出洋回来的时候做，因人事及生活的关系，恐怕有些困难。不如在现在做了。
他还说，我觉得关于自己的国家，我所知道的还太少，假使我把时间花费在本国，则对本国更为有利。
为了借鉴历史，从历史中寻求治理国家的启示、经验和教训。学习研究中国历史包括学习研究《二十四史》，了解把握“古今学说制度的大要”，最重要的目的是要为今天的现实斗争服务。鉴往知来，是为了治国安邦。
学习了解中国几千年的文化遗产，有批判地继承和发展我们民族的文化遗产的精华，汲取对今天、明天，政治、社会、经济、科学、文化等建设和发展有益的东西，让其更好地为现实斗争和建设事业服务，这是毛泽东酷爱历史，孜孜不倦地学习研究《二十四史》一贯的主张。
毛泽东青年时期的这些想法、看法、做法，特别是他的“似应先研究过吾国古今学说制度的大要”的主张，与他后来下功夫读《二十四史》是密切联系的。
前者是因，后者是果。毛泽东晚年还坚持读《二十四史》，就是为了更好地、更深入地了解中国“古今学说制度的大要”，就是为了对自己的国家知道得更多一些。《二十四史》就是了解我国“古今学说制度的大要”的最好的、最完整的知识宝典。要全面地了解中国几千年的历史，不可不读《二十四史》。正如1975年

二十四史是哪几本书

　　二十四史是我国古代二十四部正史的总称。
　　即：
　　《史记》（汉·司马迁）、
　　《汉书》（汉·班固）、
　　《后汉书》（南朝宋·范晔）、
　　《三国志》（晋·陈寿）、
　　《晋书》（唐·房玄龄等）、
　　《宋书》（南朝梁·沈约）、
　　《南齐书》（南朝梁·萧子显）、
　　《梁书》（唐·姚思廉）、
　　《陈书》（唐·姚思廉）、
　　《魏书》（北齐·魏收）、
　　《北齐书》（唐·李百药）、
　　《周书》（唐·令狐德棻等）、
　　《隋书》（唐·魏征等）、
　　《南史》（唐·李延寿）、
　　《北史》（唐·李延寿）、
　　《旧唐书》（后晋·刘昫等）、
　　《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、
　　《旧五代史》（宋·薛居正等）、
　　《新五代史》（宋·欧阳修）、
　　《宋史》（元·脱脱等）、
　　《辽史》（元·脱脱等）、
　　《金史》（元·脱脱等）、
　　《元史》（明·宋濂等）、
　　《明史》（清·张廷玉等）
　　二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史 ”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

二十四史，那一部是完全意义上的通史？

二十四史中一部完全意义上的通史是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作，前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。