《二十四史》不包括下列哪部史书？

二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：
　　《史记》（汉·司马迁）
　　《汉书》（汉·班固）
　　《后汉书》（南朝宋·范晔）
　　《三国志》（晋·陈寿）
　　《晋书》（唐·房玄龄等）
　　《宋书》（南朝梁·沈约）
　　《南齐书》（南朝梁·萧子显）
　　《梁书》（唐·姚思廉）
　　《陈书》（唐·姚思廉）
　　《魏书》（北齐·魏收）
　　《北齐书》（唐·李百药）
　　《周书》（唐·令狐德棻等）
　　《隋书》（唐·魏征等）
　　《南史》（唐·李延寿）
　　《北史》（唐·李延寿）
　　《旧唐书》（后晋·刘昫等）
　　《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
　　《旧五代史》（宋·薛居正等）
　　《新五代史》（宋·欧阳修）
　　《宋史》（元·脱脱等）
　　《辽史》（元·脱脱等）
　　《金史》（元·脱脱等）
　　《元史》（明·宋濂等）
　　《明史》（清·张廷玉等）。
　　“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。
　　二十四史总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。《二十四史》的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。

二十四史，那一部是完全意义上的通史？

二十四史中一部完全意义上的通史是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作，前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

毛主席为什么一生看无数次《二十四史》，谢谢

泽东从青年时代起，就喜欢阅读传统的经、史、子、集著作，“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”，这是青年毛泽东对中国传统文化典籍的态度。他对史籍的爱好，贯穿于他的一生。
　　毛泽东读得最多的、批注最多的历史书籍是《二十四史》。中南海毛泽东故居藏书中有一部清乾隆武英殿的《二十四史》。这部《二十四史》，是1952年工作人员根据他阅读中国古籍的需要而添置的。这是一部大字木刻线装本，毛泽东生前特别喜爱，每次去外地视察工作，参加会议和调查研究时，他老人家都嘱咐工作人员带上这部史籍，走到哪里，带到哪里，读到哪里。从50年代到60年代、70年代，无论在外出的火车上、飞机上，无论在住地的会客厅里、书房里、办公室里、卧室里，无论白天、黑夜，工作人员随时都可以看到他老人家凝神静气地读《二十四史》的身影。
　　如果说毛泽东从青年时代开始阅读《二十四史》还只是单本、篇章，那么从1952年之后，毛泽东读乾隆武英殿的《二十四史》，就是全面、系统地研读了。这部《二十四史》，毛泽东整整读了24年。
　　1975年，毛泽东已经82岁高龄，而且眼睛患白内障，逐渐看不清东西了，医生建议他每天不看书或少看书。他对医生的话毫不在意，每天照样看书。实在不能看了，就让身边工作人员给他读书。1976年5月，毛泽东的病情不断加重，身体素质越来越差。6月初，他突患心肌梗塞，经及时挽救，脱离了危险。之后不久，毛泽东许多时间都处在昏迷半昏迷状态，靠鼻饲生活。据医疗组的护理记录，1976年9月8日这一天，毛泽东看文件、看书11次之多，共计2小时50分钟。毛泽东读过多遍的这部《二十四史》中的《晋书》、《南史》等分册就一直放在他的身边，这部书一直陪伴着他到生命的最后一息。
　　毛泽东为什么如此下功夫读《二十四史》呢？笔者认为，《二十四史》这部巨著记载的我国长达4000多年的社会历史无所不包、无所不有，既有史学价值，又有文学价值，是历代政治家、军事家、思想家鉴往知来、治国安邦、修身齐家、为人处世的镜鉴宝库。此外，毛泽东苦读《二十四史》至少还有两个重要原因。
　　第一，从毛泽东在青年时代没有出国留学的思想渊源来看，是为了解中国古今学说制度之大要。当年他的同代人中有不少人都出国求学了，他的同学也劝毛泽东出国磨砺，但毛泽东最终还是留了下来，留在了

“一部二十五史,从何说起”这句话是谁说的

清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”

二十四史哪一部写的最好，哪一部写的最差。

最差很明白是《元史》 最好的难说前四史里自己选一本吧《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 《元史》问世后，很多学者对它表示了不满，钱大昕则是不满者中持激烈否定态度的一个。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦无如《元史》者”“开国功臣，首称四杰，而赤老温无传。尚主世胄，不过数家，而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人，而立传者不及其半”“本纪或一事而再书，列传或一人而两传”。 明朝的徐一夔也说：顺帝在位三十六年的事，既无“实录”可据，又没有参考书，只凭采访写成，恐怕史事未必核实。对于《元史》的批评，主要认为它的编纂工作过于草率，没有认真的融合贯通，基本上都是利用已有的文献资料，略加删削修改而成。

二十四史是哪几本书

　　二十四史是我国古代二十四部正史的总称。
　　即：
　　《史记》（汉·司马迁）、
　　《汉书》（汉·班固）、
　　《后汉书》（南朝宋·范晔）、
　　《三国志》（晋·陈寿）、
　　《晋书》（唐·房玄龄等）、
　　《宋书》（南朝梁·沈约）、
　　《南齐书》（南朝梁·萧子显）、
　　《梁书》（唐·姚思廉）、
　　《陈书》（唐·姚思廉）、
　　《魏书》（北齐·魏收）、
　　《北齐书》（唐·李百药）、
　　《周书》（唐·令狐德棻等）、
　　《隋书》（唐·魏征等）、
　　《南史》（唐·李延寿）、
　　《北史》（唐·李延寿）、
　　《旧唐书》（后晋·刘昫等）、
　　《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、
　　《旧五代史》（宋·薛居正等）、
　　《新五代史》（宋·欧阳修）、
　　《宋史》（元·脱脱等）、
　　《辽史》（元·脱脱等）、
　　《金史》（元·脱脱等）、
　　《元史》（明·宋濂等）、
　　《明史》（清·张廷玉等）
　　二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史 ”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。