“为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，...

做善事，成为一个善良的人，虽然是一介贫寒之人，但人们佩服他的道德；做坏事，就算地位显赫，贵为人臣，但人们议论的是他的过错。

谁知道：”明皇敕葬 姿善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介海公之墓“。这句话的意思

皇帝下令风光大藏，赐官姿善大夫，南京都察院右都御史，并赠太子少保一职，谥号叫做忠介，姓海者的墓。这应该是墓碑上的句子吧

书犹药也善读之可以医愚 出自哪里

“书犹药也，善读之可以医愚”。据说出自西汉时期的刘向的《说苑》，意思是，书就像良药，善于读书的人可以（像医病那样）治疗愚钝。但现代有学者“查无实据”，并断言“决非西汉刘氏”所言。究竟出自何时、何处，无从查考。但这并不重要，重要的是这句话对人们确有深远的思想启迪。

君子而诈善,无异小人之肆恶。君子而改节,不及小人之自新是什么意思？

一、译文
伪装善良的正人君子，和恣意作恶的小人没什么区别；君子如果改变自己的操守志向还不如一个小人痛改前非重新做人。
二、原文
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
三、出处
选自《菜根谭》片段
扩展资料
一、创作背景
洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。
该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
二、作品赏析
如果全社会的所有成员都以追求财富时的那种迫切心态去追求学问，以追求功名利禄时的那种强烈愿望去追求道德，以热爱妻子儿女时那种刻骨铭心的情感去热爱父母，以保命爵位官职时的那种绞尽心计去保家卫国，就是达到了超凡入圣的道德境界。
“塞得物欲之路，才堪辟道义之门，弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。（塞到物质欲望之路，有能力开发道义之门，松弛得到尘俗的肩，方可向圣贤的挑）”相反，“一念之差，足丧夹生之善。（一念之差，完全丧失在生命的很好。）”
三、作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
参考资料来源：百度百科-菜根谭
参考资料来源：百度百科-不怕小人，怕伪君子

之和 一成语之一之一

一臂之力 一得之功 一得之见 一得之愚 一定之规 一方之任一狐之腋 一己之私 一技之长 一家之计 一家之言 一箭之地 一箭之遥 一孔之见 一面之词 一面之交 一年之计在于春 一念之差 一丘之貉 一人之交 一人之下，万人之上一日之长 一日之长 一日之雅 一世之雄 一隅之地 一隅之见 一朝之忿 一枝之栖 一字之师 一饭之德 一夫之勇 一夫之用 一狐之掖 一己之见 一家之辞 一家之学 一家之作 一剑之任 一介之才 一介之善 一介之士 一篑之功 一面之辞 一面之款 一面之识 一面之雅 一面之缘 一命之荣 一目之士 一念之误 一偏之见 一偏之论 一邱之貉 一射之地 一时之 一时之秀 一时之选 一席之地 一线之路 一隅之说 一朝之患~~~~~~~~~~~累坏了 呵呵 希望解决朋友的问题

沈复，一介穷儒，他的《浮生六记》自传，为什么名气还这么大呢？

娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。