一匡天下是何意?出自于哪？

【释义】匡：匡正，改正。纠正混乱局势，使天下安定下来。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语·宪问》。
公子纠和公子小白是春秋时齐襄公的两个兄弟。当时辅佐公子纠的是管仲；辅佐公子小白的是鲍叔牙。管仲和鲍叔牙是好朋友。公元前686年，齐襄公不幸死于内乱之中。
两位公子听到齐襄公被杀的消息，都心急火燎地赶回齐国争夺国君的位子。管仲对公子纠说：“公子小白在莒国，离齐国很近，万一让他先进了齐国，事情也就麻烦了，请公子允许我先带一支人马去截住他。”
果然不出管仲所料，公子小白正匆匆忙忙地往齐国赶。路上，遇到管仲的阻挠。管仲张弓搭箭，瞄准公子小白射去，只见公子小白大叫一声，倒在车里。管仲以为公子小白已被射死，就不慌不忙地护送公子纠返回齐国。他哪里知道，他射中的只不过是公子小白的钩带罢了。待到公子纠等人兴冲冲进入齐国国境的时候，公子小白早已当上了齐国国君，也就是历史上的齐桓公。
齐桓公即位后，下令杀死了公子纠。管仲经鲍叔牙的举荐，加之齐桓公宽大为怀，不计前嫌，竟委以他掌管国政的重任。
管仲尽心尽职地辅助齐桓公治理国家，齐国变得越来越富强了。
这时候，管仲又替齐桓公出主意，让他借周天子的名义，向各诸侯国发号施令，代替周天子召开诸侯国的会议；若有不听从的，就打着周天子的旗号去讨伐。这样一来，齐桓公就成了霸主，各诸侯国纷纷向齐国进贡，齐国成了当时最强大的国家。
有一次，孔子与他的弟子子路、子贡谈起了管仲，师生双方各抒己见，褒贬不一。
子路说：“齐桓公杀死了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了，如此看来，管仲怕不能算有仁德吧?”
孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”
子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节按情理都应该以身殉难，可他非但不死，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”
孔子耐心地解释说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸候，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”

一匡天下的标志是什么？

　　一匡天下的意思是,使天下的一切事情都得到纠正
　　“一匡天下，九合诸侯”，这是史书对齐国称霸诸侯盛况的赞誉。齐国在整修内政，加强中央集，实行富国强兵政策之后，很快强盛起来。公元前681年，齐国打出“尊王攘夷”的旗号，开始向外发展。
　　春秋首霸 战略纵横
　　“一匡天下，九合诸侯”，这是史书对齐国称霸诸侯盛况的赞誉。齐国在整修内政，加强中央集，实行富国强兵政策之后，很快强盛起来。公元前681年，齐国打出“尊王攘夷”的旗号，开始向外发展。最后通过葵丘盛会，齐桓公终于达到了联合诸侯，称霸中原的目的。战国中后期，七雄争霸，出现了秦齐两大强国遥相对峙的局面。公元前221年，数十万秦军压境，齐兵望风而逃，一哄而散。地处中原东翼，赫赫有名的强大齐国就这样灭亡了。
　　春秋首霸
　　“一匡天下，九合诸侯”，这是史书对齐国称霸诸侯盛况的赞誉。齐国在整修内政，加强中央集，实行富国强兵政策之后，很快强盛起来。公元前681年，齐国打出“尊王攘夷”的旗号，开始向外发展。“尊王”，就是尊崇周工；“攘夷”，就是驱逐夷狄等少数族势力。用“尊王“、的旗帜团结诸侯国共同“攘夷”，适应了当时形势的要求。从此，开始了齐桓公的春秋霸业。
　　北杏大会
　　对外图霸，就要取得诸侯国信任。宋国内乱，国君被杀，其弟公子御取而代之。齐桓公看到机会来了，就派使臣朝见周天子，请周王规定宋国的君位。周王感到齐桓公很尊重自己，就派他去办这件事。齐桓公就约宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、部等国于公元前681年3月 1日到北杏开会（北杏在齐国西部，今山东东阿县附近）。齐、宋、陈、蔡、邾五国到会，，共立盟约。但会议未结束，宋国国君不愿受齐桓公号令，就偷偷跑了。齐桓公为树立威信，决定先放过路远的宋国，讨伐没有到会的鲁国。大兵压境，鲁庄公同意在何地会盟。鲁庄公来到柯地，看到齐国君臣气势逼人，会场前后排列着齐军，心里慌乱起来。
　　正当两国君主在台上献血为盟时，鲁臣曹沫一手握匕首，一手揪住齐桓公的袖子，厉声说：“你们要真心订立盟约的话，就不应该欺负小国，齐国过去霸占的汶阳之田首先要归还鲁国！”胆战心惊的齐桓公听从管仲的意见，答应了曹沫的要求，两国缔结了盟约。事后，桓公履行了归地的诺言。

九合诸侯,一匡天下全文是什么

“九合诸侯，一匡天下”有三处出处：
其一，是《史记·齐太公世家》，原文是：于是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异於此乎？吾欲封泰山，禅梁父。”
其二，是《史记·管晏列传》，原文是：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
其三，是曹操的诗歌《短歌行·其二》，原文是：
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

管仲相桓公霸诸侯一匡天下天下是什么意思

管仲辅佐齐桓公，使桓公在诸侯中称霸，匡正了天下。注：在这里“相”作动词，是辅佐的意思。“一匡天下”是说：当时周王室衰微，天下诸侯都不去朝拜进贡，而齐桓公称霸后，率领各路诸侯仍然向周王室朝拜进贡。因为周王室虽然衰微，但后人还是认为周王室是正统，所以将齐桓公的这种行为看作匡正了天下。（当然齐桓公的这种行为有表演的成分。）

一匡天下指的是什么

战国时期.齐桓公有管仲相佐,所以能霸诸侯,匡天下.求贤若渴,任人唯贤,知人善用而已.指天下人全部臣服,称雄中原,

一匡天下，九合诸侯什么意思。。

“一匡天下，九合诸侯”就是指齐桓公多次会盟诸侯，签订条约，来使得当时的局面能够进行纠正，能够让天下稳定下来。
对于“九合诸侯”中的“九”字，众人的意见不一，许多人认为是齐桓公组织会盟的次数，但也有不同的看法：
第一种说法，认为“九”应该是个动词，与“纠”是通假字，意思为聚集、纠集，“九合诸侯”也可以称为“纠合诸侯”。
第二种说法，应该表示多数的意思，即“九合诸侯”应该是多次会盟诸侯的意思。“九”字作为虚指的数字，这种意思在古汉语中还是比较普遍运用的。
扩展资料：
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。
于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，联合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。
公元前681年，齐桓公在齐国召集了宋、陈、蔡、邾四个国家进行会盟，这是历史上第一个有诸侯来担任的盟主。
之后，齐桓公又多次组织诸侯国的会盟。前651年，周王室发生纠纷，齐桓公帮助周襄王进行了即位，巩固了他的地位。于是，齐桓公趁此机会又在葵丘与各诸侯国进行会盟。
对于齐桓公到底组织了多少次会盟的次数，历史上的记载又是不同的。《史记》也有记录为：兵车之会三，乘车之会六。九合诸侯，一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。
另外，还有人进行考证说齐桓公在位的四十三年中，与诸侯会合的次数为二十六次。
参考资料：百度百科-九合诸侯