明心见性,一了百当!

明心见性，佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）　也指率真地表现心性。简单地说就是发现并彻底了解自己的本来面目。这是禅宗的思维或成佛方式。 但为达到明心见性的悟的境界，首先必须先令心平静下来；为了令心平静，因此习禅者也就必须坐禅（即俗称的打坐）。坐禅有许多法门必须学习，不是自己随便把腿盤起来，就能称为坐禅或打坐：最重要的是要学习、懂得於坐中如何摄心，摄心不乱，心才能平静下来；这心的平静状态，佛法中称为止，指止息烦恼，或止息心湖中不平静的心或心浪；心湖中的心水风平浪静之後，才能照见或如实显现自心的影像，及内外一切法的真实形像或法之实相，这些法相才不会在心水中出现扭曲或模糊不清的现象──这在修行禅坐（习禅）的境界叫作照见自心现影像；而能如是照见自心现相的动作，便称为观，或慧观。因此，简言之一句话，坐禅是坐在那里收摄身心，令身心止息，不动乱，因而得止（而非光坐在那裏，什麼都不想，如六祖大师所说的百物不思，像一块木头一样。）得定就是得定。得定後，心水便不会随便晃动，才能进而修观，如实观察、照见自我身心及内外的一切法，因而如实了知一切实相，这叫作由止而观。能由止而观後，便进而修止观同时修，称为止观双运；且由止观双运纯熟，便能到达止观平等或定慧等持；若达定慧等持，便是得到三摩地或三昧。而得三昧就是修习禅定的最高成就。

一了百当yisiu什么？

一了百当 [yī liǎo bǎi dàng] 基本释义 详细释义 指办事妥当、彻底。出 处明·张居正《答山东巡抚何来山》:“清丈事实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当，若但草草了事，可惜此时，徒为虚文耳。”

一了百当的介绍

一了百当出自明·张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当，若但草草了事，可惜此时，徒为虚文耳。”指办事妥当、彻底。

一以当百。是什么动物

那就是老虎。老虎是森林之王。可以以一当百。小动物见他就跑，他的领地是不容侵犯的。

一了百当是不是成语

是成语一了百当_成语解释【拼音】：yī liǎo bǎi dàng【释义】：指办事妥当、彻底。