郢书燕说的出处

《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。“

郢书燕说 “说”字读音

shuo 在古代汉语当中出现的频率比较低，与现代汉语的意思相近，一般用曰来表示；yue是通假字，通悦，高兴的意思，联系上下文，如果下面是主语的言论，则shuo（一般没有该种用法），如果是说此人很高兴，然后又做出什么举动，则毫无疑问 是yue。

“郢书燕说”这篇文言文的翻译

郢国有一个送给燕国的相国信的人，在晚上写信，灯光不亮，于是对拿着烛火的说：“举烛”（“把烛火举高点儿。”）说完就错误的写上“举烛”两个字。“举烛”这两个字并非信重要表达的意思。燕国的相国收到信，却因而高兴，说：“‘举烛’的意思是追求光明啊；追求光明也就是推荐贤能之人来任命为官。”燕国的相国禀告燕王，燕王非常高兴，国家因此太平。太平就太平了，但是不是信中的意思。现在的做学问的人，多数是像这样的情况。

郢书燕悦要表达什么观点

解 释郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。郢书燕说：楚国郢都有个人，要写封信送给燕国宰相。在晚上写信，灯火不明，于是对拿烛的人说：“把烛举高些”，在信上误写了“举烛”二字。“举烛”，不是信上（要表达）的意思。燕国宰相收到信看到“举烛”很高兴，说：“举烛嘛，以明察为贵的意思。以明察为贵，推举贤能的人担任官职。”燕国宰相告诉了燕王，燕王很高兴，国家因而治理得很好。太平是太平了，却不是郢人写信的原意。现在求学的人，很多和这解说郢书的燕相是相类似的。

寻“郢书燕悦”的出处和解释。

出处 《韩非子·外储说左上》“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相受书而悦之，曰‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦。国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。” 释义 比喻穿凿附会，曲解原意。

郢书燕说这个成语比喻

郢国有一个人写信给燕国的相国。时值晚上，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要广招天下贤能之人来任命为官，这样国家才有希望。 燕国的相国于是告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家。 虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。