应天接地是成语吗？

不是的，这不是成语。嗯。欢天喜地才是。哭天喊地。

应天书院，位于河南商丘睢阳区，为何却又叫“南京国...

应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载州郡置学开始于此。 应天府书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改升为府学，称为“应天府书院”。
庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府之一。北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，成为中国古代书院中唯一升级为国子监的书院。
书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，当时有商丘人杨悫乐于教育，在归德军将军赵直扶助下聚众讲学。
杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学。培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校曾一度关闭。
公元1005年，宋真宗时，追念宋太祖应天顺时，开创宋朝，将发迹之处宋州（今河南商丘）改名应天府。大中祥符二年（公元1009年），邑民富人曹城，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹城为助教，复建书院。宋真宗皇帝大为嘉叹，下诏表彰，赐名“应天府书院”。
《宋会要》里载有1009年农历二月二十四日对书院赐额的这份诏书。从此，应天书院取得了官学地位。书院得到官方承认，成为宋代较早的一所官学化书院。应天府书院与曲阜文宣王庙建立较早，宋人有“州郡置学始此”之载。大中祥符七年（1014年），应天府又升格为南京，为宋朝三京之一。应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。当时人称：“州郡置学始于此”，天下学校“视此而兴”。

顺意应天是什么意思

成语出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”

顺势应天 什么意思？

先解释，再翻译。这涉及到公证书翻译
一般省辖市的市公证处：由年号加市的简称、“证民字第”、序号组成。例如，西安市公证处的2004年国内民事类第24号公证书的编号为：（2004）西证民字第24号。
民
公证书内容按国内民事、国内经济、涉外民事、涉外经济四类划分（简称内民、内经、外民、外经）
如 昌证内民
翻译，关于公证书译文翻译要求方面，司法部只下发过国内人名、地名按照汉语拼音拼写（（1990年4月17日）（90）司公字第38号），对涉及韩国人名和地名可直接使用原语言文字，不作翻译（（1993年8月7日）（93）司公函088号）两个文件。对于公证书编号翻译没有门下发过文件，一般直接用首字母代替。
海证民字，就是HZM Zi
参考 《公证书语篇分析与翻译》作者：黄宁夏 (漳州师范学院外语系, 福建漳州363000)
[文章编号] 100423489 (2004) 0320042203

中国四大书院的应天书院

应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，为古代四大书院之一。所以，《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。1998年国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式。
应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，为北宋四大书院之一。 第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。
第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助。像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院都得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。
第三，佛教禅林制度的影响。佛教出于僻世遁俗、潜心修行的宗旨，多选择环境僻静优美的山林建立寺庙，五代及宋初的书院也大多建于山林名胜之中。佛教禅林集藏经、讲经、研经于一体，也对书院教学产生了明显的影响。如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教僧讲和俗讲的讲经方式，书院教学的讲义和语录等形式，也是来源于佛教禅林制度。
第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向社会的教学研究场所。 后晋始创
唐哀宗天佑四年（907）唐朝灭亡，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，中原地区开始出现一批私人创办书院，应天府书院由此而生。
书院历史最早追溯到五代的后晋，杨悫在归德军将军赵直扶助

我家老辈人彭水县的字辈是，安帮定明国，顺时应天星？

他老被人彭水县的制备定律为顺天性