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成语“一牛九锁”的拓展阅读资料(6)

导读

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一牛九锁代表哪个数

数字成语 > 一字开头的成语 一字不识 一心为公 一线希望 一无牵挂 一望无涯 一团糟 一声不响 一年一回 一家之主 一饭三遗矢 一肚子坏水 一把手 一字师 一子悟道,九族生天 一子出家,七祖升天 一子出家,七祖升天 一子出家,九祖升天 一掷乾坤 一则一,二则二 一渊不两蛟 一拥而入 一叶落知天下秋 一言不发 一厢情愿 一无所闻 一文钱难倒英雄汉 一十八层地狱十八般武艺十八般兵器 一人向隅,满坐不乐 一人飞升,仙及鸡犬 一人敌 一掊土 一牛鸣 一块石头落了地 一决胜负 一佛出世,二佛生天 一佛出世,二佛升天 一饭三吐哺 一而光 一而二,二而一 一而二,二而三 一代不如一代 一吹一唱 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一波才动万波随 一鞭一条痕 一鞭先著 一百二十行 一着被蛇咬,三年怕井绳 一年被蛇咬,三年怕草索 一坐一起 一坐尽倾 一坐尽惊 一坐皆惊 一走了之 一字一珠 一字一泪 一字一句 一字千秋 一字千钧 一字千金 一字兼金 一字长城 一字褒贬 一柱承天 一重一掩 一至于斯 一至于此 一之已甚 一枝一栖 一肢一节 一枝一节 一之为甚 一纸千金 一知片解 一掷干坤 一肢半节 一支半节 一知半见 一针一缐 一针一线 一枕南柯 一枕黄粱 一枕邯郸 一眨巴眼 一缘一会 一语中人 一语中的 一隅之说 一语双关 一迎一和 一饮一啄 一以当十 一以当百 一噎止餐 一叶迷山 一叶报秋 一言中的 一言一行 一言以蔽之 一言兴邦 一言丧邦 一言千金 一言两语 一言半句 一言半辞 一熏一莸 一心一路 一心一力 一心一腹 一心同体 一泻万里 一些半些 一泻百里 一笑一颦 一笑倾城 一笑了之 一笑了事 一笑百媚 一厢情原 一相情原 一线之路 一现昙华 一线生机 一献三售 一献三酬 一席之地 一夕一朝 一息奄奄 一物降一物 一无所知 一无所获 一无所成 一无所长 一卧不起 一文如命 一闻千悟 一苇可航 一往直前 一望无垠 一望无边 一往情深 一网尽扫 一望而知 一往而深 一推两搡 一吐为快 一通百通 一天一地 一塌胡涂 一榻胡涂 一索成男 一岁载赦 一岁再赦 一岁三迁 一死一生 一丝一毫 一丝不挂 一手一脚 一时之选 一时之秀 一时之 一式一样 一矢双穿

一牛九锁,打一字

一牛九锁释义:比喻无法解脱。所以谜底是:困

一牛九锁是什么意事

一牛九锁:贬义词,比喻无法解脱。
出处:汉·焦延寿《易林》卷十:“一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
译文:(人)就如一头牛被九把锁锁住,被人牵引着,案情查明被拉到东市,不得自由脱身,等上送朝廷的奏书批复下来,就在中午行刑。
扩展资料:
《易林》是一部易学著作。旧题西汉焦赣撰,十六卷,《津逮秘书》本,又名《焦氏易林》。
此书以《周易》中每一卦各变六十四卦,六十四卦之变共为四千零九十六卦,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。其用乃为占筮而设,使筮家每筮得一卦,即以“林辞”为占。《易林》之词,语颇雅训,具有一定的文学色彩。
按《易林》之为书,其旨虽在占筮,然其中关涉《易》象、《易》义者至多。
尚秉和先生指出,汉代释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且无一象不本之《易》。于是精研林辞、搜求《易》象,撰《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十一卷,考索出《易林》中所保存的一百八十余例与《易》有关之逸象。
仵墉《焦氏易林叙》称:《易林》逸象,二千年来无有识者,故《易》注多误,解《易林》之辞亦遂难通,今尚氏既著此书,“不但为焦氏之功臣,实于《易》学所关至巨,其有功于后学甚大。”
参考资料来源:百度百科-易林(易学著作)

一()九()

一()九()(7个):一言九鼎一匡九合一牛九锁一日九迁一岁九迁一挥九制一生九死

一牛九锁代表哪个数

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一牛九锁是什么意事

一牛九锁:贬义词,比喻无法解脱。
出处:汉·焦延寿《易林》卷十:“一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
译文:(人)就如一头牛被九把锁锁住,被人牵引着,案情查明被拉到东市,不得自由脱身,等上送朝廷的奏书批复下来,就在中午行刑。
扩展资料:
《易林》是一部易学著作。旧题西汉焦赣撰,十六卷,《津逮秘书》本,又名《焦氏易林》。
此书以《周易》中每一卦各变六十四卦,六十四卦之变共为四千零九十六卦,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。其用乃为占筮而设,使筮家每筮得一卦,即以“林辞”为占。《易林》之词,语颇雅训,具有一定的文学色彩。
按《易林》之为书,其旨虽在占筮,然其中关涉《易》象、《易》义者至多。
尚秉和先生指出,汉代释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且无一象不本之《易》。于是精研林辞、搜求《易》象,撰《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十一卷,考索出《易林》中所保存的一百八十余例与《易》有关之逸象。
仵墉《焦氏易林叙》称:《易林》逸象,二千年来无有识者,故《易》注多误,解《易林》之辞亦遂难通,今尚氏既著此书,“不但为焦氏之功臣,实于《易》学所关至巨,其有功于后学甚大。”
参考资料来源:百度百科-易林(易学著作)

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