成语“一品白衫”的拓展阅读资料(6)
导读
- 1、青栀白衫是什么意思?
- 2、青栀白衫是什么意思?
- 3、一品白衫是什么意思?
- 4、科第之设,草泽望之起家,簪绂望之继世。孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣的意思?
- 5、什么什么什么衫成语
- 6、衫字扩词
目录一览:
青栀白衫是什么意思?
青栀白衫是个网名时光不弃青栀:时光没有在脸色留下痕迹,红颜未老,青春依旧。从含意讲是人要保持青春时期的精神面貌,从广意讲: 人在不同时期会发生很大变化,但不论在什么时候,都要有青春时代的一种乐观向尚,精神饱满,永不服输。青栀用来指四季常青的植物,这里代指容颜。主要用来表述青春永驻。一品白衫 :又名“ 白衣公卿 ”。【一品白衫】 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品,但今日则犹著白衫。希望能帮到你,望。青栀白衫是什么意思?
青栀白衫是个网名时光不弃青栀:时光没有在脸色留下痕迹,红颜未老,青春依旧。从含意讲是人要保持青春时期的精神面貌,从广意讲: 人在不同时期会发生很大变化,但不论在什么时候,都要有青春时代的一种乐观向尚,精神饱满,永不服输。青栀用来指四季常青的植物,这里代指容颜。主要用来表述青春永驻。一品白衫 :又名“ 白衣公卿 ”。【一品白衫】 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品,但今日则犹著白衫。希望能帮到你,望。一品白衫是什么意思?
唐 人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品,但今日则犹著白衫。 五代 王定保 《唐摭言·散序进士》:“进士科始於 隋 大业 中,盛於 贞观 , 永徽 之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”成语典故五代 王定保《唐摭言·散序进士》:“进士科始於 隋 大业 中,盛於 贞观 , 永徽 之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”科第之设,草泽望之起家,簪绂望之继世。孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣的意思?
意思是:设置了科举考试制度后,贫困老百姓希望靠这个制度读书求得功名而发家,富贵官宦之家希望读书中第使家族继续繁荣下去。若贫困之家没能科举中第,家族就要贫穷挨饿;富贵之家没能读书中第,家族的富贵之势就要断了。出自唐代王定保《唐摭言》:“科第之设,草泽望之起家,簪绂望之继世。孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣。”
这段评论主要揭示科举制的实行促进了社会各阶层的流动。
在唐代士人一生中,赴长安应进士试(或应明经等试)是重要的经历。他们的人生价值,在于建功立业,而这一切皆始于取得科第。不取得科第,所谓建功立业,从何谈起?即使是世家子弟,也得奋斗于场屋,取得功名,才能保住家族的地位。
扩展资料
《唐摭言》是古代文言轶事小说集,全书共15卷,分一百零三门。王定保以《唐摭言》为书名,含自谦意。“摭”,就是拾取、摘取。
记述大量唐代诗人文士的遗闻佚事,多记正史所不详述者。书中还记述了不少唐代诗人文士的遗闻佚事,可以窥见当时文人风貌之一斑;又保存了不少唐人别集所失载的断章零句,可以作为唐诗辑佚的重要依据。
首先,它对唐代科举制度尤其是进士科的记载甚详。科举为中小地主开辟了入仕途径,这在《唐摭言》中也有反映,书中列举了“孤寒”及第而登高位的事例,“随僧斋飡”为“诸僧厌怠”的王播,便是流传甚广的一例。
书中还记载,唐代科举的试卷不糊名,取录进士除看试卷外,还要参考甚至完全依据应试者平时的作品和声誉。因之,应试者必须向“先达闻人”尤其是“通榜”者(参与决定取录名单的要)呈献自己平时的力作,争取他们的“拂拭吹嘘”。
其次,《唐摭言》记述了当时的文士风习,汇辑了一些诗人墨客的遗闻轶事。
全书出现了近四百人的名字,载有诗文或事迹的也有一百几十人,如杜甫、韩愈、白居易等。从中可窥见唐代一些诗人、文士的生活风貌,他们之间的交往,当时人对他们及其诗文的评价。《唐摭言》汇辑的一些资料,能在某些方面弥补正史的不足。
又次,《唐摭言》保存了唐代许多诗人的零章断句。如卷六《公荐》门载有崔颢的《荐樊衡书》,后为清代编辑的《全唐文》所收录。据岑仲勉先生考证,崔颢的文章留存至今的仅此一篇。若无《唐摭言》,此文也必定失传。
吉中孚,系“大历十才子”之一,但其诗止存一首,文则荡然无存。王定保留意收集诗人名士本集和别集所失载的诗文,片言只语也不遗弃,为后人提供了研究之便,这个贡献是不应抹煞的。
参考资料来源:百度百科--唐摭言
上一条:成语“灿烂辉煌”的拓展阅读资料(6)
下一条:成语“树同拔异”的拓展阅读资料(6)