世外桃源，落音缤纷，鸡犬相闻，怡然自乐，黄发垂...

语文书上应该有写出 落英缤纷 鸡犬相闻 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津的意思。其余几个成语字典上应该有。

怡然在古代文言文中的意思

意思是安适自在的样子。
怡然
【读音】yí
rán
【出处】
《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”沈复《浮生六记·闲情记趣》（童趣）“果如鹤唳云端，为之怡然称快。
【例句】
1、话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。
2、水伯怡然一笑,从背篓里拿出了他最喜爱的那根烟杆子。
3、我转过头望了望神情怡然自若的大师，果然是高人啊。
4、宾馆三面环山，一面临水，得天地之灵气，融山水之怡然。
5、虚荣者唯他人评判是从，自负者怡然自足。
6、听雨落池中，雨打荷叶，雨滴莲蓬的那种意境，是一种多么悠然的韵味，那是一种恬静的怡然。

怡然自乐是什么意思

成语发音：yí rán zì lè 　　成语释意：怡然,高兴的样子.形容高兴而满足的样子.　　成语出处：晋·陶渊明（又名潜,字元亮.死后友人私谥“靖节先生”,自号五柳先生,浔阳柴桑（现江西省九江）人）《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.” 　　成语示例：这简直是不伦不类的态度,但他却怡然自乐,认为是义薄云天,忠贯日月,大有关云长“降汉不降曹”的气概.－－丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》 　　近义词：怡然自得、怡然自足、怡然自娱 　　【成语词条】怡然自乐 　　【成语拼音】yí rán zì lè 　　【常用程度】一般 　　【成语结构】偏正式 　　【感情色彩】中性词 　　【产生年代】古代 　　【成语解释】怡然：安闲、愉快的样子.形容高兴而满足的样子 　　【语法用法】作谓语、定语、状语；用于处事 　　【典故出处】晋·陶潜《桃花源记》：“男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.” 　　【后文利用】刘厚守听了,怡然自乐,坐在椅子上,尽兴地把身子乱摆,一声也不响.（清·李宝嘉《官场现形记》） 　　【应用举例】沈从文《常德的船》：“在桃源县想看到老幼黄发垂髫,的光景,并不容易.” 　　【近义词】怡然自得 怡然自足 怡然自娱 　　【俄文解释】очень довольный 　　【造句】伸出双手,感受着花瓣飘落在手心的感觉,怡然自乐.　　【现状】已编入2011北京市中考说明 扩展阅读： 1 《桃花源记》

怡然（）（）有什么成语？

怡然自乐怡然自得 望，谢谢

翻译 2.当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老...

意思：但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
出处：东晋诗人王羲之的《兰亭集序》。
原文节选：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
扩展资料
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。
用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。
此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
文章第二段，阐

黄发垂髫，并怡然自乐的意思

黄发垂髫，并怡然自乐的意思是：老人和小孩都过着和平安乐的生活。
出处：出自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》第二段。
作者简介：陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。
原文：　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。  复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
《桃花源记》借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。
文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。