以直报怨是什么意思

这是孔子说的“以德报德，以直报怨”。就是以公正来回答怨恨，就是既重恩德又讲原则，对待有负于你的人你对他不用客气。

‘’以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德‘’这句话如何解释？

用良心和美德善待对自己恶劣的人，对那些待你好的人们又该用什么回报呢？矫正那些对你恶劣的人的态度，让他们理解自己的错误，让事情回归常理的范围（即可），那对于那些以忠厚待你的人，你自然就可以用你的德行回报他们了；这段理解是参考孟子解读的，年轻时读《公羊传》言“九世之仇犹可报”，后读孟子、论语，反反复复，辗转几度，所揣摩出来的，不是仇杀报复，而是“矫枉以正”，错的就该纠正，君子做的事，是天地的尺度，而不是刑人的刀斧。论语告诉的，是君子的操守，这操守中的精髓，是现代人难以理解的“正 义”，是对“义”与“中”的坚持；锤炼自己，成为衡量“义”的尺度，而自身保持“守中克己”不被情感左右判断，不被世俗影响决断；君子之道，真是难啊...一家之言，仅供参阅；不悦之处，烦请哂笑而过，莫作纠结

"以直报怨" 怎么理解

以直报怨类似于以德报怨，直是无私的公正的意思。枉不正常的，不公正的，扭曲的意思。

《论语》中的“以直报怨”怎么解释或曰

以直报怨出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”直，值，相当的对价，适量代价。善与恶、德与怨，是人类有了价值判断之后的概念。善与恶，性质相反，一正一负；通常谈及的善恶，判断标准是明确的，即总体而论的、伦理的；具体说来，对人类社会有益的为善，对人类社会有害的为恶。

什么叫“以直报怨”，它与“以怨报怨”

1
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，为政以德，当然就是，以德报怨啦。
咯咯咯咯，。。。。
直者，仁义道德，诚实正道。
以直报怨，就是，以德报怨啦。
咯咯咯咯，。。。。
2
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯，“以怨报怨”，错。
刽子手，“以怨报怨”，犯杀人罪。
仁义道德，乃是天理。
刽子手，“以德报怨”，乃是“替天行道”，不犯杀人罪。
咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
3
两广佛兵，总参谋长，草莓酥李师奶，咯咯咯咯。
天理，涅槃经讲，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
善，舍己为人。
恶，损人利己。
仁，诸恶莫作。
义，众善奉行。
道，仁义正道。
德，明辨是非。
天理，就是仁义道德。
咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。

《论语》中的“以直报怨”怎么解释或曰

以直报怨出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”直，值，相当的对价，适量代价。善与恶、德与怨，是人类有了价值判断之后的概念。善与恶，性质相反，一正一负；通常谈及的善恶，判断标准是明确的，即总体而论的、伦理的；具体说来，对人类社会有益的为善，对人类社会有害的为恶。