鸳鸯传 梗概

鸳鸯传全名：《崔莺莺待月西厢记》（又称《西厢记》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷的故事。
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。
崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
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后世影响
《崔莺莺待月西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语 《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《崔莺莺待月西厢记》。
历代文人对《崔莺莺待月西厢记》尤为青睐，现传明、清刻本不下百种，为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本，影响所及，遍布全球。
《崔莺莺待月西厢记》不仅在戏曲的舞台上大放光彩，还多次被改编成影视剧。1927年，《崔莺莺待月西厢记》由侯曜执导，第一次出现在荧屏上；1940年，张石川导演、范烟桥编剧，由周璇主演了另一本的《西厢记》；1961年，香港赵一山导演了一出越剧戏曲片《西厢记》。
1965年，香港邵氏兄弟出品的电影《西厢记》，由岳枫导演，凌波、李菁、方盈等主演；1994年，马加奇导演了6集剧集《西厢记》；2006年，苏舟导演了3集电视剧《西厢记》；2013年，由路奇执导的30集电视剧《西厢记》上映，除了保持原著中以爱情为核心的主线之外，活泼娇俏的红娘在剧中也有了生死之恋。

红娘出自哪本名著

《西厢记》里，王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。 老夫人让她服侍莺莺，让她“行监坐守”，但她从心底里不满封建礼教对年青人的捆束，当觉察到崔、张彼此的情意后，一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线，又知道莺莺有“撮盐入火”的性子，有“心肠儿转关”的狡狯，只好处处试探、揣度，照顾着小姐的自尊心，忍受着怀疑和指责。她要对付小姐，又要对付老夫人，担承着种种压力，却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。而王实甫愈写红娘的“两下里做人难”，愈写这“缝了口的撮合山”在困境中巧妙周旋，就愈能生动地表现她机智倔强的个性。 有趣的是，王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边，让她摆出俨然正经的模样。例如她觉察到张生自报家门的动机，便搬出“授受不亲的解释'>男女授受不亲”的一套，给张生碰了一鼻子灰。从她的装腔作势和张生不尴不尬的神态中，作者让人们看到，她并不尊重什么礼教，却懂得把“孔孟之道”作为一根耍弄的棍子。后来在“拷红”一场，这根棍竟发挥了妙不可言的作用。红娘坦率地把莺莺张生的私情和盘托出，跟着对老夫人说： 信者人之根本，“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”当日军围普救，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？ 这番话，滴水不漏，说的完全是封建大道理。红娘拿起“信义”的大牌子，摆出维护封建纲常和家庭利益的样子，以冠冕堂皇的教条压住老夫人，一下子抓住其弱点，击中要害。这“以子之矛攻子之盾”的一招，着实的效，老夫人只好自认晦气。从红娘胸有成竹和滔滔不绝的陈辞中，从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中，作者让人们看到了红娘泼辣而又机智的鲜明个性。 在有关崔张的故事中，红娘的形象有一个发展的过程。《会真记》里的红娘，地位无足轻重。《西厢记诸宫调》里的红娘，则成了崔张结合不可缺少的助力，这说明金代的董解元，意识到在强大的封建压力面前，才子佳人要冲破罗网，必须获得外力的帮助。他突出了出身卑贱的红娘的作用，说明了下层人民对自身力量有所认识。王实甫在《西厢记诸宫调》的基础上，又赋予红娘新的面貌。他写红娘之所以充当崔张的“撮合山”，不仅是出于对老夫人不守“信义”的反感，更重要的是她本身对爱情追求的认同；她不仅是见义勇为，而且是缘情反礼。 王实甫写她从一开始不动声息地协助崔张，以至后来为他们两肋插刀，这种积极主动地帮助“有情人”的侠气，反映了人民大众对“情”自觉追求的态度。汤显祖说王实甫笔下的红娘，有“二十分才，二十分识，二十分胆。有此军师，何攻不破，何战不克”（《汤海若先生批评西厢记》）。他以运筹帏幄的“军师”比喻红娘，这无疑是看到了她在崔张爱情纠葛中所起的推动作用，从而给予高度的评价。

女女什么的成语

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《西厢记》中“拷红”的唱词是什么？

评弹西厢记〈拷红〉弹唱：朱雪琴 时序轻寒己报秋，霜华满地倍清幽。张生莺莺情意好，夜去明耒咏好逑。却被欢郎言泄露，老夫人闻知惊心头。只为西厢那君瑞留。 把红娘唤，拷情由，小姐因何私下楼。是你话诱主到花园去，败我门风不顾羞，家法难容你这鬼丫头。小红娘，转双眸，她轻启齿，吐珠喉，说道夫人何必气咻咻，容红娘细细诉从头来。 那宵夜坐仃针黹，小姐是她道及哥哥病未瘳，故而带红娘去至西厢通问候。不料张生不住把夫人怨，怨夫人亲口誓言一笔勾，改称兄妹没耒由，赖却婚姻恩变仇，生离离拆散鸳鸯喜转忧。 从此是凄凉客舍相思切，空叹韶光如水流，意中人何日结并头，终日里恹恹病榻恨悠悠。小姐问言她心感动，泪珠儿湿透了香罗袖，故而叫红娘先自返妆楼，她殷勤存问落后头。 他们是不识忧，不识愁，倾肺腑，效风流，一双心意两相投，莺俦燕侣共绸缪。夫人啊，信字本耒人之本，人而无信是祸根由。当时被围亲许诺，今日风波你自取咎。夫人啊，你得好休时便好休，其间何必苦追究，常言女大不中留。 倒不如恕其小过成他事，好教那怨女旷夫把夙愿酬。夫人是默默无言频叹息，端的丫头好智谋，纵然是舌粲莲花却有理由。

有一句成语叫什么道夫

村野匹夫 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。 巾帼丈夫 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。 赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的... 罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。 水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。 怨女旷夫 指没有配偶的成年男女。 只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 逐臭之夫 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。 不亦善夫 不也很好吗！ 草木愚夫 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。 民贼独夫 民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。 女中丈夫 指女子中有男子气概的人。 肉眼凡夫 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。 亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。

形容夫妻很般配的成语有哪些？

1、 郎才女貌
【拼音】： láng cái nǚ mào
【解释】： 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
【出处】： 元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。”
2、成双作对
【拼音】： chéng shuāng zuò ì
【解释】： 配成一对。
【出处】： 元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
3、 天作之合
【拼音】： tiān zuò zhī hé
【解释】： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
4、天造地设
【拼音】： tiān zào dì shè
【解释】： 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
【出处】： 宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”
5、 郎才女姿
【拼音】： láng cái nǚ zī
【解释】： 形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
【出处】： 明·张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”