“蝉鸣鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。”的翻...

译文：蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。
出处：
《与顾章书》
原文：
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉。
译文：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。
中心思想：
《与顾章书》描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。

松号柏舞,猿啼鹤唳总成哀。什么意思

风吹的松树像是在怒号，柏树像是在跳舞，猿的叫声与鹤的鸣叫总让人有哀伤的感觉

“猿鸣鹤唳本无意,不知下有行人行” 什么意思？

猿猴仙鹤只是出自自己的本性去鸣叫，却不知道下有过往行人。
出自苏轼原诗《次韵僧潜见赠》
形容苏轼其人的率性本真，苏轼以猿鹤自拟，自己作诗是顺乎天性、发乎本心的，并非刻意为之。而苏轼的质朴可爱恰恰可以于他的诗词之中一窥，从忧国忧民、慷慨陈词到仕途沉浮、感慨人生，再到思念亲人、悼念亡妻，他从不刻意讲究修辞和堆砌辞藻，常常情之所至、随意挥洒，却足以触动人心。
诗句清绝，与林逋相上下。而通了道义，见之令人萧然。
扩展资料：
对苏轼的诗词文赋、策论、书函、艺评,及苏注《书经》《易经》《论语》,古今卓识高论者众,赏析东坡居士浩繁如晨星的作品,喻其用词造境、引典怀古情真意切、或幽思渺渺,或气势磅礴。其实, 这一切都源自东坡居士独特的性格才情。
苏子才情,惟有融会了他自幼“奋厉有当世志”、“受性刚简”、至情至性、悲悯仁厚、放逸旷达等等性情人格的殊胜因缘,最终才承启转化出浑然天成、真情流露的苏体,让后人击节感怀。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
参考资料：百度百科-苏轼

什么什么鹤唳

风声鹤唳、华亭鹤唳、凤鸣鹤唳、猿啼鹤唳、蝉吟鹤唳。
1、风声鹤唳
读音：fēng shēng hè lì。
释义：意思是形容惊慌失措，或自相惊忧。
出处：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
出处释义：听到风声鹤唳，都以为是朝廷的军队到了。
2、华亭鹤唳
读音：huà tíng hè lì。
释义：指为感慨生平，悔入仕途之典。
出处：唐·李白《行路难》诗之三：华亭鹤唳讵可闻， 上蔡苍鹰何足道？
出处释义：陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
3、凤鸣鹤唳
读音：fèng míng hè lì。
释义：形容优美的声音。
出处：清·金松岑《孽海花》第十二回：忽听嘤然一声，恍如凤鸣鹤唳，清越可听道：快请进来。
4、猿啼鹤唳
读音：yuán tí hè lì。
释义：释义是猿和鹤凄厉地啼叫。
出处：明·施耐庵《水浒传》第五十三回：两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。
5、蝉吟鹤唳
读音：chán yín hè lì。
释义：蝉的叫声与鹤的叫声交织。
出处：南朝·梁·吴均《与顾章书》：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。
出处释义：蝉的吟声，鹤的叫声，水的响声，猿的啼声，相杂在一起，形成了韵律。

万花次第争先出。12生肖猜一个生肖？ 猿啼鹤唳兴还...

万花次第争先出“次第”，指的是第二生肖牛。　猿啼鹤唳兴还加“猿啼鹤唳”，意思是猿和鹤相互惊慌失措，恐惧害怕。能使猿鹤害怕的动物应该是虎。“兴”高兴，庆幸。　“还”还有，还原。　“加”加入。　幸好还有其他动物加入才感到安全。“猿啼鹤唳兴还加”应该是生肖狗。狗嗅觉很好，看护警报。

“蝉鸣鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。”的翻...

译文：蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。
出处：
《与顾章书》
原文：
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉。
译文：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。
中心思想：
《与顾章书》描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。