愚公移山全文

　　原文：
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　译文:
　　雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源市西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。
　　北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
　　河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭

“愚公移山”的意思

释义 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 出处 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

愚公移山的全部歌词

愚公移山
歌曲原唱：周笔畅 
填    词：黄伟文 
谱    曲：冯颖琪
石头已如愿由我凿穿，共你许的愿是有生之年
岩石多厚仍排除万难亲一遍，最后石头已凿穿
不过若有所失逐渐浮现，就似不需到最后完美的句点
我只爱经过那曲折伏线，原来伴侣难题中坚固点
想不到，从前和你相隔雪山
慢慢移去所有雪山，艰辛过后相恋竟变得太淡
我挂念从前和你相隔雪山，激起的大胆
石破天惊的勇猛，甜蜜中无端流失成了习惯
别人说同病，才会学识相爱
若那些阻碍炼制出将来，路障清了情人怎么过后来
从前和你相隔雪山，慢慢移去所有雪山
艰辛过后相恋竟变得太淡，我挂念从前和你相隔雪山
激起的大胆，难道可分担每个祸患
难共享简简单单，哪怕将高山
逐颗沙搬去港湾，未管花一亿晚
因爱你牺牲一亿晚，即使蠢教宇宙汗颜
愚人溶化所有雪山，愚人移去所有雪山
跟你却在叹，平地竟如此呆板
难免在盼，前路 有山
扩展资料：
《愚公移山》为内地流行女歌手周笔畅演唱的一首粤语歌，由香港著名词人Wyman黄伟文填词，冯颖琪作曲，收录于其数字辑《翻白眼Ⅲ》。
周笔畅在“BOOM!”2015巡回演唱会的8月香港红磡站上首次演唱该歌，并与Wyman阿歪上演情景剧。
歌曲简介：
黄伟文的《愚公移山》是一首苦涩的情歌。据说，坠入爱河的人过去常常阻挡爱情之皮。当他们排除困境时，他们发现爱情变得沉闷，无法抵挡浪潮。 。在爱情中，你和我都是傻瓜，而你却穿着摇滚乐，但爱情却是沉闷的。
即使是情歌也有新的发挥方式。周必昌历险记将电子渗透到每首歌曲中。作为辑中唯一的粤语歌曲，该笔致力于在情歌和快歌中实现多样性和完整性的完美平衡。《愚公移山》呈现出一种空灵和冷酷的电子感，愚人心中的妄想和无能为力完美呈现。

愚公移山的寓言故事五十字

《愚公移山》故事，表达了“恒道”的理念，愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理.借故事申道明义。“愚公移山”故事得到广泛流传，在文学、哲学、甚至在民间信仰中都得到新的解读。

愚公移山的主要内容

愚公移山的主要内容
以前，有太行、玉屋两座山，在山的后面有一·户姓愚的人家，由于出入不方便。在姓愚的人家里有一位叫愚公的老人，他想把这两座山铲平。后来，有一位叫智叟的老人鲻道后，就劝愚公。可愚公说：“我死后还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座大山终究会凿平。’终于愚公感动了天地派两位神把山搬走了。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
拓展资料
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

愚公移山的神话故事

愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
扩展资料
《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
创作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
参考资料来源：百度百科-愚公移山