云烟过眼，冷暖自知是什么意思？寓意呢？

　　这个不是一句话
　　1 见“ 云烟过眼 ”。
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　比喻事物转眼即逝。 宋 戴复古 《再赋惜别呈李实夫运使》：“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“收藏书画是雅事，原似云烟过眼，可以过而不留。”亦作“ 云烟过眼 ”。 清 卓发之 《与大儿书》：“当其为 赤松 之游，驾 鸱夷 之棹，沼 吴 灭 项 之事，已如云烟过眼，不可复问。”
　　2 冷暖自知的解释'>如人饮水，冷暖自知 词 目 冷暖自知的解释'>如人饮水，冷暖自知
　　发 音 rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī
　　释 义 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
　　出 处 唐·裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘冷暖自知的解释'>如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”
　　示 例 某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，～，行者即是某甲师也。 ——宋·释道原《景德传灯录》。明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，冷暖自知的解释'>如人饮水，冷暖自知。”
　　用 法 复句式；作分句；指自己直接经历的事，自己最了解
　　近义词 冷暖自知的解释'>如鱼饮水，冷暖自知
　　哦~~

纸上云烟过眼多，半生心力坐销磨，什么意思？

阅尽浩如烟海的书文，青春理想竟坐以耗蚀。

过眼云烟、过眼烟云是什么意思？

1、过眼云烟
【解释】：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
【出自】：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”
【释义】：见到喜欢的东西，即使时常珍藏它，然而如果它被别人拿去了，也不再感到可惜。就好像是烟云经过眼前，百鸟的鸣叫传到耳际，难道不会自然地接受它们吗，然而当它们逝去之后则不再会惦记。
2、过眼烟云
【解释】：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
【出自】：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”
【释义】：见到喜欢的东西，即使时常珍藏它，然而如果它被别人拿去了，也不再感到可惜。就好像是烟云经过眼前，百鸟的鸣叫传到耳际，难道不会自然地接受它们吗，然而当它们逝去之后则不再会惦记。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；用于事物。
扩展资料：
过眼烟云近义词：一场春梦、云烟过眼、昙花一现、过眼云烟、烟云过眼
过眼烟云反义词：东山再起、不可磨灭、刻骨铭心、铭心刻骨
1、刻骨铭心
【解释】：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
【出自】：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
【释义】：深受荷王公的恩德，刻骨铭心。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。
2、不可磨灭
【解释】：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【出自】：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”
【释义】：韩愈的文章，埋没不见有二百年，但今天大行其道，这更不是人的喜好与憎恶所能左右决定的，因为时间越久道理越明，不可磨灭，即使被一时

云烟过眼的意思

云烟过眼发音 yún yān guò yǎn 释义 像烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。 出处 见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。 （ 宋·苏轼《宝绘堂记》）示例 1、 云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。（宋·戴复古 《再赋惜别呈李实夫运使》） 2、收藏书画是雅事，原似云烟过眼，可以过而不留。亦作“ 云烟过眼 ”。（清·钱泳 《履园丛话·收藏·总论》）3、当其为 赤松 之游，驾 鸱夷 之棹，沼 吴 灭 项 之事，已如云烟过眼，不可复问。（清·卓发之 《与大儿书》）近义词过眼烟云：指从眼前飘过的云烟，原比喻身外之物，不必重视，后比喻很快就消失的事物。用法作宾语；比喻事物很快就消失。

云烟过眼即消逝是什么意思

从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。参考资料： 百度百科

云烟过眼录的原文

《云烟过眼录》四卷、《续录》一卷〔浙江巡抚采进本〕宋周密撰。密有《武林旧事》，已著录。是书记所见书画古器，略品甲乙，而不甚考证。其命名盖取苏轼之语。第考轼《宝绘堂记》，实作烟云之过眼。旧本刊作云烟，殆误倒其文。然钱曾《读书敏求记》载元至正间夏颐钞本，已作云烟，则讹异已久矣。曾记夏本作一卷，而此本四卷，或后人所分欤。观所记收藏之人，盖入元以后所作。中有汤允谟、叶森文璧之语。盖点勘是书，各为题识，传写者误合为一。如王子庆所藏宋太祖御批三件条末云，今第三卷只有二件，疑有脱误，当参考《志雅堂杂》云云。《志雅堂杂》亦密所著，不应自云当参考，知亦误连校正之语为正文矣。中记苏轼手书词称郏湛初溢，今本讹为涟漪初溢，然郏湛字不可解，恐亦有讹。又记《兰亭序》有隋炀帝内府石刻，不知何据。又记吴彩鸾书《切韵》以一先二仙为十三仙二十四先，称不可晓。案《困学记闻》载魏了翁之言，已称《唐韵》下平不作一先。则《唐韵》或有此别本，亦未可知也。《续录》一卷，题逢泽汤允谟撰。凡三十九条。董其昌《戏鸿堂帖》定绢本《黄庭经》为杨许旧迹，盖本此书，则亦以其赏鉴为准矣。