是良禽择木而栖还是，禽择良木而栖?

是这样的，两句话的说法都有，这句话最早的出处是《左传》中孔子的一句话：“鸟则择木，木岂能择鸟’。然后在历史演化中出现了”良禽择木而栖“，”禽择良木而栖“和”佳禽择良木而栖“三种说法。相关的成句也有”良禽择（佳）木而栖，贤臣择（明）主而事“和”禽择佳木而栖，鱼逐水草而行“等。当然影响最大的是罗贯中《三国演义》中用的：”良禽择木而栖，贤臣择主而事“这种说法。像这种没有明确出处的成句，只要不明显引起句意改变，不同的说法都是可以的。此外这两句话从逻辑上来说还有一些细小的差别，’良禽择木而栖”既然已经是良禽了，那么不可能择朽木，所以这个“木”必然是佳木。而“禽择良木而栖”的“禽”就不一定了，可能是白鹤，也可能是乌鸦。所以在小说等的引用中，“良禽择木而栖”通常是劝说一方对被劝说一方说的，一方面捧高了被劝说一方，一方面也是隐隐的自夸为“佳木”，而“禽择良木而栖”往往是要跳槽者自诉，用以自谦。

良擒择木而栖是什么意思？

　　原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

择良木而栖出自哪里

良禽择木而栖吧 这句话出自《左传》《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

良禽择木而栖是什么意思?

当年孔子到卫国，与其国君谈了一通之后，觉得卫国不是栖身之地，就跟学生们说要准备离开卫国了，学生不知其故，孔子说“鸟择木，无木择鸟”，后来就演变成“良禽择木而栖”了。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。
拓展资料
出处：《 左传》、《三国演义》
《 左传》： 孔文子之将攻太叔也，访于 仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“ 鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止， 鲁人以币召之，乃归。
《 三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”
参考资料来源：百度百科——良禽择木而栖

择木而栖莫靠军什么意思？

比喻君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用，同时不要靠近有争斗、危险的地方。

人择明君而臣，鸟择良木而栖出自哪里

良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语：良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。
出处
《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
《三国演义》
第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”