迷则行醒事;明则择事而行,是什么意思

迷，则醒行事；明，则择事而行好像是说。。迷茫老埋怨的人，总是在说自己做的事怎么样，自己的生活怎么怎么样，在说现状或是已成往的事，而真正的智者是勇于去改变。做自己认为要改变的，而不是一味地在说不做

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”出自哪儿？什么意思？

出自春秋战国时期《左传》，作者相传为左丘明，意思是优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，贤能的臣子会选择为英明的君主效力，比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
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《左传》评价
贺循：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”
刘熙载：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。”
朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。
《左绣》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。”
东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事”。
参考资料：百度百科-良禽择木而栖

人择明君而臣+鸟择良木而栖是甚么意思如题 谢谢了

优秀的臣子选择贤明的君主来侍奉，优质的禽鸟选择名贵的树木来栖息。 其含义是人要择优而取

翻译:且当择人事之胜理,思社稷之长计,斯则天下幸甚,令名可报矣 和这一句:简文帝每言述才既不长,直以真...

1、同时应当在人情事理上择选符合民众理解接受的标准，考虑国家的长远发展，这就是天下人的幸事，你的名声也可以不受到损害。2、简文帝每次谈及（王述）的才干，不说别的话，只赞叹其率真性情、直言不讳来对待敌人

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。的意思

为人子的敬爱父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。
一、原文节选
是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
二、译文
为人子的敬爱父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。为了臣的侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。
忠臣孝子之外，还有那些特别注重内心修养的人，超脱了世俗的荣辱观念，但也顺从前面说的两类行为准则，尽心尽力做到忠孝，心中明白这是莫可奈何的事。他们这样做了，便是道德境界极高的人了。
三、出处
《庄子》·《内篇》·《人世间》
四、作者简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公  。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
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一、创作背景
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书•艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作   。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。
二、作品赏析
《庄子》一书,以冷峻的眼光,犀利的笔触,对当时社会存在的诸多病态现象进行了全方位、整体性的批判。在庄子的批判里,从谋谋名谋利者到鼓吹仁义道德者,从逞辩者到拙变者,再到最普通的庸者,他们在各自的生活圈子里,以各自不同的生活和思考方式,干扰社会的正常秩序,成为人类社会发展的阻遏者。
参考资料来源：百度百科-庄子 （道家学派经典著作）
参考资料来源：百度百科-庄子 （道家学派代表人物）

什么叫择主而事？

从你的描述上看，择主而事  ，读音zé zhǔ ér shì，汉语成语，意思是旧指选择明主，为他办事 。解释：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。出处：《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。