文武双全的辛弃疾为何那么不受统治者的待见呢？

辛弃疾真的是南宋不可缺少的一名大将，而且流传下来的文学作品非常的优秀，数量也很大，而就是这样一个文武双全的人，却得不到南宋朝廷的重视，并不是因为辛弃疾犯下什么错，而是因为辛弃疾收复失地的这种迫切心理与南宋王朝求和求安的态度大相径庭，南宋真的就是一个不愿意去开战的王朝，尽管自身实力还算强劲，也有不少能上阵杀敌、有勇有谋的威武将军，但是就是选择颓败。
这就是直接导致辛弃疾一腔抱负却无用武之地的原因。在我们看来，辛弃疾就是一个铮铮铁汉，绝对的硬汉，但是这样的角度不全面，毕竟辛弃疾也是写过“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的柔情郎君。其实提到南宋，不得不提到的人物就是岳飞。岳飞和辛弃疾并不是一个时代的人，在岳飞离世的时候，辛弃疾出生了。
就好像意味着，老天就是不会让南宋轻易覆灭。在辛弃疾出生前，岳飞最后一次北伐，可是夺去岳飞生命的并非穷凶恶极的金人，而是他身后仰仗的国家。南宋的北疆被金人占领，一块块领土的丢失并没有让南宋清醒过来。辛弃疾是山东济南人，这也就意味着辛弃疾从小便在金人的领土里长大，受尽屈辱和磨难，让辛弃疾心怀大志。
辛弃疾在22岁的时候带领了五十个兄弟杀进金人军营，捉拿叛徒押送会朝廷，当时的金人军营可是有足足5万人呢，辛弃疾的队伍就是毫发无损。用“一战封神”来形容辛弃疾正是没差了，皇帝也对其赞不绝口。辛弃疾得到了朝廷的重用，于是一封封请求对金人开战的请战书却没换来他想要的结果。他并不明白，也永远明白不了。因为那些王公贵族从来没有那种被敌人统治的屈辱感。南宋要用辛弃疾就用，不用的时候就放在一边。这让辛弃疾一生颇为坎坷，穷尽一生，也没能收复失地。

不谈郭沫若的人品、为人之道，他的文学成就有多高？

郭沫若说：“若国破家亡，文人和匹夫又有甚区别。”于是毕业于日本九州大学，在国家正面临着内忧外患的局面时，年轻又不失傲骨的他回国了。在救亡图存的爱国运动中他的文学作品洋溢着爱国气息，热情奔放，激流勇进的文风激励着爱国人士，在五四运动中发挥着先锋作用，在整个五四文坛中，他的作品风靡一时。
郭沫若是个奇才，这样天赋凛然的学者，他的文学作品博大精深，具备着历史的厚重和新文学的新颖，汇融透彻，气势磅礴。他是二十世纪的文化巨匠、中国历史上的文化巨匠。郭沫若的在诸多领域上都具有一席之地，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面都取得了斐然的成就。犹如三座高峰，对于后世的有着巨大的参考价值。
尤其是在新诗上，他的新诗诗集主要创作于五四运动期间，其中最具有时代特征以及新诗所具备的特殊风格的是《女神》，其中收录有《凤凰》《女神之再生》《天狗》《地球》《我的母亲》等诗歌创作，他的诗歌在体裁上完全打破了律诗在格局和押韵上的束缚，自由奔放，在创作形式上更为灵活，而且在传播和影响上使得大众更为容易接受，打破了文人雅士对于诗词歌赋的垄断。
慷慨激昂的爱国精神溢于言表，在唤醒爱国民众上发挥着巨大的作用。他这一时期的新诗作品为后来的新体诗打下基础。思想上，他认为当时的社会所遭受的苦难如同涅槃的凤凰一般，极大的鼓励了爱国运动的发展，当时的年轻学子们也将这种苦难中凝望希望的气氛烘托到了最高点。
其次是历史剧，在历史剧的创作中，加入了更多新的元素。从二十世纪二十年代开始，郭沫若创作了大量的历史剧作，其中包括了《屈原》《蔡文姬》《卓文君》《棠棣之花》等著名的巨作，他在历史剧的创作中抓住历史所包含的精神，对于历史事实并未过多的追求还原，这一新的创作思想，引来了历史剧的创作高潮。
将新诗的写作手法与历史剧相结合后，使得历史剧的艺术性，可读性大为提升。将诗歌的意境融入历史，升华了历史精神。其中最为著名的当《屈原》，这部作品具备着独到的艺术性以及实用性，在那个民生艰难的社会，所具备的批判性以及美好的愿望，将他的文学成就推至顶峰。
在史学研究上，他编著的《甲骨文字研究》、《卜辞通篆》、《古代文字之辩证的发展》，在今天的甲骨文研究中依旧具有参考价值。
其所编撰的《中国古代史的分期问题》、《奴隶制时代》、《中国古代社会研究》同样将其深厚的史学底蕴展露无遗，是极为严谨而又浪漫磅礴的史学著作。这样一个天才，在史学上的治学方法和治学精神对如今乃至将来的研究者都影响深远。
后世在对于郭沫若的评价中，褒贬不一，也难证其真实性，从个人观点上来看，郭沫若的私人感情，政治倾向，大多是为人茶前饭后的谈资而已，才子多风流，危难时期也并非人人都是抛头颅洒热血的铮铮铁汉。
抛开这些，只看郭沫若的文学造诣，他无疑是一个时代的天才，在笔锋下呕心沥血书写了自己的一生。这才是他在文学上对后世有所启发，有所助益，有所贡献的部分。观其一生的文学创作，他注定是文坛百年不倒的星辰。
参考文献：
《郭沫若传》

铮铮铁汉是什么意思？？？？

’铮铮’，当敲击铁器的时候会发出’铮铮’的声音，比喻铁的材质好。铮铮铁汉就是说好男儿热血方钢，就像那上好的铁一样有气质，不畏艰险困难。

中国历史上最强的十位武将是谁 最好有解释的

1、秦朝的大将白起
说起此人,最为著名的事迹无非是秦赵长平之战,赵军40万大军被坑杀,可见其军事能力.在这里我不是宣扬暴力,只是想一想,如果干掉40万人得多长时间,挨个砍也得几个小时吧,但是这40万人却能被活埋,不知秦军使了什么迷魂术了,能让他们乖乖就范,大家可以讨论啊.
2、楚霸王项羽
这个人大家都比较熟悉了吧,反正是很能打,个人能力很强,但是个人认为他并不会带兵,如果让他作为先锋,做个冲锋陷阵的将军应该没有问题,但是作为主帅,他是失败的,不会笼络人心,一味的崇拜武力,最后落得个自刎乌江,但不管怎么说是一个铮铮铁汉.
3、汉朝韩信
古语有云,韩信将兵,多多益善.可见此人确实是一位帅才,用兵如神,善用奇兵,在那个战乱野蛮的年代能够干掉多个对手,其中还包括举世公认的霸王项羽,可见其兵法鬼道.
4、汉朝伏波将军马援
据说此人是三国名将马超的祖先,手中一对擂鼓瓮金锤,盛传其祖先是战国时期的赵奢,曾大败秦军（其子比较有名,就是只会纸上谈兵的赵括）,因此被赵惠文王赐为“马服君”而改姓马,三国演义中诸葛亮征讨孟获时曾谈到马援,可见其南征北讨,功劳卓著,有关其详情,欢迎各位战友讨论.
5、三国时期的常胜将军赵云
好多人对此人深为敬仰,包括我在内.这个人可谓完人.政治头脑清醒,在蜀国为将时,多次提出高瞻远瞩的战略意见,而且劝谏刘备不要攻打东吴,如果先主能听此人,恐不至于彝陵之败；个人能力超强,三国时期名将云集,但单挑赵云从来没有输过,位列枪法名家之列,单老曾言,枪法比较厉害的有这么几家（排名不分先后）,第一是项羽项家枪（霸王枪法）,第二是赵云赵家枪（百鸟朝凤枪法）,第三是罗成罗家枪,第四是高思绩高家枪,第五是杨延昭杨家枪（也有人说马超马家枪法也在其中,后来杨六郎综合六家枪法的长处,创造出六和枪法）；另外此人军事素质过硬,领兵打仗几乎从来没输过,只在最后年老之时不敌姜维,即便如此,败退之时也没有损失一兵一卒,队伍齐整的撤退,可见用兵之神.总之我对此人佩服不已.
7、隋唐时期的李靖
此人对大唐的贡献功不可没啊,当时北方少数民族的侵犯主要靠此人了,与汉朝的霍去病有一拼.另外此时的武将很多,像李元霸,宇文成都,裴元庆,伍天锡等等,这些都是个人能力超强的,未见其军事能力如何,不做评述.
8、五代十国的李存孝
大名鼎鼎的十三太保,武力非凡,军事能力超强,可惜后来被李克用五牛分尸,据说行刑之时他稍一用力即可将牛拉回,但是可能是心灰意冷了,最后放弃抵抗,等于是自杀,比较遗憾.这个时期的牛人还有白马银枪高思绩,还有王彦章,可怜高思绩那么大的能耐,与王彦章大战三百合未分胜负,最后不小心被王彦章设计来个了回马枪,惨啊!不过这些都是个人武力超强,不过那个时候打仗好像就主要看武将的个人能力了.
9、北宋岳飞
这个人我认为是真正的绝对的军神,那用兵真TMD神了,几百人干几十万人,仅此胆色就值得佩服,居然还能赢,不多说了,大家对他足够了解了,欢迎发言.
10、乐毅,
生卒年不详,活动年代约在燕昭王（公元前312年至前279年）燕惠王（公元前278年至前272年）年间.一位杰出的军事家,政治家.中山人,魏将乐羊的后裔.公元前284年乐毅率军伐齐,连下齐70余城.后卒于赵.

肆虐是什么意思？

意思是：（人）任意残杀或迫害；（物）大肆侵扰或破坏。
引证： 邹韬奋 《轰炸南京》：“二十日，敌机即到南京肆虐，不下四次之多。”
肆虐的近义词：
一、暴虐 [ bào nüè ] 
凶恶残酷。
引证：秦牧 《花城·英雄交响曲》：“在他们身上留下的伤残的标记，永远在控诉着资本主义制度的罪恶和帝国主义者的暴虐。”
二、残虐 [ cán nüè ] 
凶残暴虐。
引证： 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“我先是该校的一个讲师，于黑暗残虐情形，多曾目睹。”
扩展资料
肆虐的反义词：
一、慈祥 [ cí xiáng ] 
（老年人的态度、神色）和蔼安详。
引证： 叶文玲 《心香》：“ 朱老太太是个慈祥干练的老人。”
二、和蔼 [ hé ǎi ] 
态度温和，容易接近。
引证： 冰心 《张嫂》：“ 李老夫妇是山西 人，为人极其慈祥和蔼。”

阅读短文铮铮铁汉总关情答案

一天，我在看《斗罗大陆》这本漫画，忽然，我眼睛一亮，看到了一句话：”世界上没有废物，只有甘当废物的人。“我半信半疑，以为这句话只能用在漫画里，心想：应该只是随便说说的吧。就在我准备往下页翻书的时候，我想起了他——杰克。胡哲，他虽然没手没脚，但他还是游泳。冲浪高手，他虽然想过要死，但还是坚强地活了下来，你有没有想过头脑中所以细胞的挣扎，那种快要爆炸的感觉是多么的痛苦，多么的疲惫。我看过他写的书，了解他的处境，他虽然四肢不全，但生性顽强，他用他那最精炼的语言感动了成千上万的人，他创造出的奇迹令全世界瞩目，那是生命的奇迹。我开始初步理解了这句话，我接着想……不知为什么，我想到了乞丐，他们的情况比胡哲好很多，可他们为什么不像胡哲那样呢？他们为了一点点钱，甘愿受尽耻辱，也不愿去做壮举，碰到了一点挫折，就缩进了”蜗牛壳“里，他们根本不知道自己潜在的力量是多么的庞大。我抛开书，理解了这句话，从你出生开始，就没有什么命运，只能看你的选择，不要相信什么虚假的‘命中注定’，自己的未来自己操纵，可当你甘愿屈服不肯反抗，你也只能当个弱者。是的，”世界上没有废物，只有甘当废物的人“。