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成语“芝兰之室”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“芝兰之室”的拓展阅读资料,主要内容包括:入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思、芝兰之室的注释、芝兰之室什么意思、居芝兰之室文言文是什么意思?、陋室铭中的什么和什么都称得上是芝兰之室、与善人居 如入芝兰之室全文翻译等

入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思

肆是店铺的意思。比如酒肆,就是售酒的店铺。古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼,古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼(咸鱼)。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡,因为天气炎热,尸体腐败,为了掩盖尸臭:“銮舆同载鲍鱼归”(史记-秦始皇本纪)。鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。

芝兰之室的注释

化:融为一体 肆:店铺

芝兰之室什么意思

成语 芝兰之室 解释 比喻良好的环境。 出处 汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”《孔子家语·六本》:“与善人居,芝兰之室,久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。” 原文: 子曰:’商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,芝兰之室,久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。’ 译文: 孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 成语:近朱者赤,近墨者黑的解释'>近朱者赤,近墨者黑。

居芝兰之室文言文是什么意思?

芝兰之室的意思是说处在养有芝兰花的屋子里。 兰、芷:两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝,亦作’芷兰之室’。孔子曰:与善人居,芝兰之室,久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

陋室铭中的什么和什么都称得上是芝兰之室

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

与善人居 如入芝兰之室全文翻译

原文:
孔子曰:’吾死之后,则商也日益,赐也日损。’曾子曰:’何谓也?’子曰:’商也好与贤已者处,赐也好说不若已者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故日与善人居,芝兰之室,久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉’。
译文:
孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步。曾子问:’为什么呢?’孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖咸鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;放丹砂的地方时间长了会变红,放漆的地方时间长了会变黑。所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
扩展资料
蕴含哲理
近朱者赤,近墨者黑的解释'>近朱者赤,近墨者黑。与什么样的人相处,常常会影响到自己。也有说:学好三年不足,学坏一日有余。因此,善于学习之人,会很谨慎地选择朋友,如蓬生麻中,不扶而直。
《弟子规》也有云:「能亲仁,无限好。德日进,过日少。不亲仁,无限害。小人近,百事坏。」同样也是告诉我们,亲近仁德之人,亲近良师益友,可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处,便会受到影响,损伤道德。

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