和而不同 执两用中 论述了什么哲学原理

1、和而不同，执两用中阐述了矛盾分析方法。
2、和，是指有差别的统一，强调的是矛盾双方相互依存、相互贯通、相互转化。同，是指无差别的绝对的同一。所以，西周史伯有句名言：和实生物，同则不继。男女是和，男男，女女是同，男女结合能生育后代，男男或女女结合不能产生后代——不继。
3、两是指万物皆有两端，是指任何事物都有它的对立面，都不是孤立存在的，比如，鲁莽与胆怯，就是两个极端；中，是指中庸，比如在鲁莽与胆怯的中间就是勇敢。
执两用中，是指抓住两个极端，也就是要防止走向两个极端，运用最适合的方法，即中庸方法。在例子中，我们既不能鲁莽，也不要胆怯，而是要勇敢。
扩展资料：
一、矛盾分析法特点
矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在,而且能预测未来。
尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
二、步骤
对社会现象作矛盾分析的具体步骤是：首先把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。
其次，从这诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现。
再次分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。
参考资料来源：百度百科-矛盾分析方法

无过不及执与执两用中上善若水推己及人哪一项说法...

上善若水，水善利万物而不争，是出自老子道德经。

“执两用中”和“执其两端，庸其中于民”意思一样吗？...

“执两用中”指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。出自《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”。一切事物的运动和发展都有一定的规律，故办理任何事情都必须掌握分寸。只有根据事物的客观规律而做到适当的程度，才能达到最佳的预期效果。这个最适当的程度就叫做“中”。若能恰到好处地掌握住适度，就叫做“执中”；偏离了这个度，就是失中。由于用适中的方法办事能符合实际而收到最佳的效果，所以“中”就含有合宜、正确之意；又因为用“执中”的方法处理人事是最公平合理的，所以“中”又含有中正、公正之意。当把“执中”的方法从实践经验升华为理论时，就叫做“中道”。

中庸之道的执两用中的具体内容

　　“过犹不及”是中庸之道的基本原则.对孔子的中庸之道人们曾一度认为是“和稀泥”、折中主义,这是一种误解. 折中主义最大的弊端就是缺乏原则性.孔子的中庸之道则与此不同,“中庸”即中和,孔子是说两方面有不同的意见,应该使它能够中和,保留其对的一面,舍弃其不对的一面.这才是正确的中庸之道.　　中庸强调矛盾的统一,体现了其包容性.在东西方文化相互冲击,经济全球化的今天,我们不能脱离自己的实际情况,盲目接受外国的一切东西,也不能闭关自守,拒绝外来事物,我们理应合理取舍,坚持自我之优秀,博众家之所长所长为我所用.中庸思想中“以分求一”,揭示了世界“多元”与“统一”的关系：世界发展的的宏观统一性,与各国发展的特异性,也正是体现了中庸思想的“和而不同”.

《中庸》中“执中两用”是什么意思？

《中庸》中本无“执中两用”一说，而是“执两用中”。这里的：执，是掌握的意思；两，是两端，即指“过分”与“不及”。而：用中，是指采用中间。由此“执中两用”便可解读为：掌握中间而采用过分和不及。这样解读显然是不对。而“执两用中”的大意是：做事要根据不同情况，采取适宜的办法。（掌握过分与不及而采用中间）

和而不同执两用中论述了什么哲学原理

和而不同，指不同的事物，和谐共生，体现矛盾普遍性原理。执两用中，也是辩证法矛盾观，一切事物都是包含着两面性的，矛盾双方在一定条件上，向对方转化。因此，要注意矛盾双方转化的条件。量变引起质变，量变到一定程度，会引起质变，所以要坚持适度原则。就是要执中，不偏不倚。