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“知足不辱”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“知足不辱”的拓展阅读资料,主要内容包括:“知足不辱,知止不殆”这句话是什么意思?、老子的名言:知足不辱,知耻不殆.什么意思、“知足不辱,知止不殆,可以长久”具体什么、“知足不辱,知止不殆”这句话是什么意思?这句话是...、知足不辱,知止不殆这句话是什么意思这句话是老子...、知足不辱,知止不殆等

“知足不辱,知止不殆”这句话是什么意思?

知道满足的人,就不会招来困辱;知道适可而止的人,就不会遭遇危险

老子的名言:知足不辱,知耻不殆.什么意思

知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

“知足不辱,知止不殆,可以长久”具体什么

知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。知足、知止者,是体道之人,圣人之所以能够被褐怀玉,便是知足于内而知止于外的缘故。

“知足不辱,知止不殆”这句话是什么意思?这句话是...

知足不辱,知止不殆。
  知:知道;了解。《察今》:“故察己则可以知人。”
  足:满足。《茅屋为秋风所破歌》:“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》:“快然自足。”
  辱:辱没;受屈辱。《马说》:“故虽有名马,只辱于奴隶人之手。”
  止:中止。《〈论语〉十则》:“臂如为山,未成一篑,止吾止也。”
  殆:危险。《论语》:“思而不学则殆。”
整句译文:懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸:
《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”。
译文:名望和生命谁更值得亲近呢?生命与财货谁更值得赞美呢?得到与失去谁给值得担忧呢?过分爱惜名声就要付出很大耗费,过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以,懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。

知足不辱,知止不殆这句话是什么意思这句话是老子...

知足不辱,知止不殆。
  知:知道;了解。《察今》:“故察己则可以知人。”
  足:满足。《茅屋为秋风所破歌》:“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》:“快然自足。”
  辱:辱没;受屈辱。《马说》:“故虽有名马,只辱于奴隶人之手。”
  止:中止。《〈论语〉十则》:“臂如为山,未成一篑,止吾止也。”
  殆:危险。《论语》:“思而不学则殆。”
整句译文:懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸:
《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”。
译文:名望和生命谁更值得亲近呢?生命与财货谁更值得赞美呢?得到与失去谁给值得担忧呢?过分爱惜名声就要付出很大耗费,过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以,懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。

知足不辱,知止不殆

《老子》有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”其意是知道满足,就不会受到羞辱;适可而止,就不会受到危险。这启示我们,干工作、办事情不仅要知行,而且要知止。知行则可以拓新,知止则可以守成。   盛时要作衰时想,上场欲作退场思。知止,就是要知进知退、知放知收,对事物发展的“度”有准确把握。从唯物辩证法的角度讲,事物都有自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围,超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏,水盈则溢。凡事皆有度,失度必失误。知止,就是善于把握事物的度,使其得以最大限度地发展,避免过犹不及物极必反。   知止而行远。如果说“知行”是干工作的“发动机”,那么“知止”就是“制动器”

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