鬼谷子中开篇的第一个次奥若是什么意思

捭阖第一奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度量能，校其伎巧短长。翻译：纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自已的归宿：或者阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张 ①粤若：发语词(语首助词)，无具体词义。稽：考察。此四字是模仿《尚书·尧典》的开头。

终始如一的近义词

终始如一近义词：始终若一、一如既往、 持之以恒、有始有终。成语：终始如一注音：zhōng shǐ rú yī释义：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。出处:《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”

若的成语有哪些

判若云泥、
进道若蜷、
避之若浼、
翩若惊鸿、
安之若固、
不绝若线、
趋之若鹜、
凛若秋霜、
沉痼自若、
凛若冰霜、
失之若惊、
被宠若惊、
旷若发蒙、
判若两途、
得之若惊、
言若悬河、
冷若冰霜、
若无旁人、
夷然自若、
怊怅若失、
若释重负、
深藏若虚、
嫉恶若仇、
若隐若显、
蠢若木鸡、
重若丘山、
料敌若神、
廖若星辰、
神色自若、
安若泰山
字若涂鸦、
视若路人、
神气自若、
受宠若惊、
亲若手足、
炳若日星、
寂若死灰、
肝心若裂、
目若悬珠、
若不胜衣、
契若金兰、
敬若神明、
傍若无人、
寥若晨星、
镇定自若、
欣喜若狂、
洞若观火、
归之若流、
谈若悬河、
燎若观火、
惊喜若狂、
视死若生、
言谈自若、
宠辱若惊、
视若儿戏、
昂昂自若、
嗒然若丧、
阒若无人、
行若狗彘、
奉若神明
进道若踡、
判若两人、
寸阴若岁、
心若止水、
飘然若仙、
若丧考妣、
轻若鸿毛、
矫若惊龙、
若离若即、
进道若退、
渺若烟云、
邈若山河、
欢喜若狂、
邈若河山、
惘若有失、
斠若画一、
虚怀若谷、
命若悬丝、
心怀若谷、
动而若静、
禽兽不若、
判若水火、
言行若一、
浩若烟海、
若隐若现、
若有若无、
邈若河汉、
泰然自若、
大勇若怯、
面若死灰
若敖之鬼、
言笑自若、
疾之若仇、
料远若近、
涣若冰释、
轩昂自若、
谈笑自若、
悬若日月、
始终若一、
化若偃草、
坦然自若、
举国若狂、
心若死灰、
辨若悬河、
大智若愚、
若明若暗、
终始若一、
从善若流、
寂若无人、
大辩若讷、
朗若列眉、
情若手足、
爽然若失、
举止自若、
怅然若失、
神意自若、
心若寒灰、
求贤若渴、
门庭若市、
大巧若拙
指挥若定、
烂若舒锦、
履险若夷、
欢若平生、
较若画一、
爱才若渴、
诸若此类、
正言若反、
慎终若始、
大直若屈、
功若丘山、
举重若轻、
灿若繁星、
危若朝露、
旁若无人、
惘然若失、
茫然若失、
视险若夷、
交淡若水、
若敖鬼馁、
若烹小鲜、
昭然若揭、
若卵投石、
欢欣若狂、
风雨时若、
烂若披掌、
口壅若川、
置若罔闻、
若涉渊冰、
视若无睹
少成若性、
若即若离、
谈噱自若、
上善若水、
若出一辙、
灿若列星、
差若天渊、
口若悬河、
了若指掌、
优游自若、
若张火伞、
烂若披锦、
求知若渴、
神情自若、
齿若编贝、
判若鸿沟、
若合符节、
明若观火、
狗彘不若、
意气自若、
晏然自若、
涣若冰消、
向若而叹、
为蛇若何、
大直若诎、
昂然自若、
炳若观火、
尊严若神、
弃若敝屣、
浮生若梦

"虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉"是什么意思啊?

做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。

“生，人之初也；死，人之终也”是不是出自荀子的什么著作？

出自荀子 礼论篇第十九《荀子•礼论篇》。原句是“生、人之始也，死、人之终也”。该段全文：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终 ，终始如一，是君子之道，礼义之文也。夫厚其生而薄其死，是敬其有知，而慢其无知也，是奸人之道而倍叛之心也。君子以倍叛之心接臧谷，犹且羞之，而况以事其所隆亲乎！故死之为道也，一而不可得再复也，臣之所以致重其君，子之所以致重其亲，于是尽矣。故事生不忠厚，不敬文，谓之野；送死不忠厚，不敬文，谓之瘠。君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一；一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。天子之丧动四海，诸侯；诸侯之丧动通国，大夫；大夫之丧动一国，修士；修士之丧动一乡，朋友；庶人之丧合族党，动州里；刑余罪人之丧，不得合族党，独妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之，反无哭泣之节，无衰麻之服，无亲疏月数之等，各反其平，各复其始，已葬埋，若无丧者而止，夫是之谓至辱。

一（）如（）

一败如水    形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
　　一寒如此    一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
　　一见如故    故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
　　一见如旧    初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
　　一面如旧    初次见面就象老朋友一样。
　　一贫如洗    穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
　　一钱如命    一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
　　一清如水    形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
　　一接如旧    犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。
　　一廉如水    为官廉洁，如流水一样清洁。
　　一文如命    把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。