“天赋人以性，虽贤愚不一，而忠孝节义，莫不皆备，唯独什么，则有得有不得，”

天赋人以性，虽贤愚不一，而忠孝节义，莫不皆备，唯独（才情）则有得有不得焉。

中国传统文化提倡“忠孝义节”这些思想主要来自儒家思想中的（理学思想）能讲一下吗？忠孝节义不是孔孟谁

孔孟提出，到汉朝罢黜百家，儒家成为统治思想，但由于过于粗糙的天命观，到魏晋南北朝时已经无法很好控制思想，于是在唐朝出现了三教合一的趋势，往后到了宋朝，这时的二程兄弟提出了理学，朱熹则是这一学说的集大成者，这一学说通过抽象的理来控制思想，强调三纲五常，提出存天理灭人欲，三纲五常是董仲舒提出，而到宋朝时被理学所强调，之后的理学成为一种正统思想，就一直流传至今。值得注意的是儒学是不断发展的，孔子时期的儒学传承至后世已经不再单单只是一种学派，它是不断发展不断融合的，孔子不是圣人，是后世不断提升他的地位所致。手机手打，观点不同勿喷

中国有哪些著名的用以表彰忠孝节义的节孝坊？

中国最为著名的有安徽省歙县叶氏贞节木门坊和黄氏孝烈砖门坊、歙县棠樾牌坊群、山东省单县百寿坊和百狮坊、江苏省无锡市华孝子祠四面牌坊、江苏省徐州市谨牌坊、梅溪牌坊、江苏省响水县孝子坊、河北省衡水市蔡氏贞节牌坊、江苏省铜山县郑杨氏节孝坊和郑彭氏节孝坊等。

三纲五常,中孝节义是什么意思

三纲五常：三纲即“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”，五常指“仁、义、礼、智、信”。忠孝节义，中华传统美德，四字美德：忠、孝、节、义 。 忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。《孝经》中，子曰：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，则忠”。曾子：“夫子之道，忠恕而已”。柳诒徵《中国文化史》 “第十三章：忠孝之兴”：忠、孝兴于夏，“夏道尚忠，复尚孝”。 词典 【解释】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。 【出自】：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”

我国历史上像岳飞这样忠孝节义、文武双全的将军还有哪些？很多长辈都跟我说中国历史群只有岳飞一个

中国历史上英雄灿若群星。如岳飞般忠孝节义、文武双全的武将暂举二人：1、于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵[ān]。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦[xù]之叛。出按江西，颂声满道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)遭徐有贞、石亨等“还乡团”成员迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，于谦被冤杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦曾写有著名的《石灰吟》一绝：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。”－－此人文武可比岳飞，受冤也似岳飞，但扶社稷之功则超过岳飞。2、袁宗焕(1584年-1630年),字元素，号自如，广东东莞人，祖籍广西梧州。明末著名军事家、文学家、抗清（后金）名将、民族英雄。万历四十七年（1619年）中进士。授福建邵武知县、闽中县令。擢升兵部职方主事，曾单骑出阅山海关内外，建御辽大计。升为山东按察司佥事、山海监军。又升宁前兵备佥事。调永平道，筑宁远城。叙劳进兵备副使，继又升至右参政。晋辽东巡抚，叙功，加兵部右侍郎，荫千户。被阉党陷害去职。崇祯及位，任命袁崇焕兵部尚书兼右副都御史，督师蓟﹑辽，兼督登﹑莱﹑天津军务。先后取得了宁远之战、宁锦之战（重伤奴尔哈赤，使其死时留七大恨）、广渠门之战等胜利。己巳之变（皇太极绕道进关），后金实施反间计，最后被崇祯帝以通敌谋叛等罪名磔杀，百姓受蒙以其为汉奸食肉立尽。《剑桥中国明代史》称：“他（崇祯）相信了谣言，于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。”－－袁文武才可比岳飞，但死之壮烈又过于岳飞。最后其敌人乾隆为其平反。　　其他如岳飞一样的全才英雄，还有戚继光、郑成功等，只是戚郑二人没被皇帝除死，显得不够壮烈而已。

忠孝节义中义指什么？

忠孝节义　　中国封建社会的道德规范。忠主要指臣对君的竭诚；孝指子女对父母的顺从；节主要指妻子对丈夫的服从；义具有封建道德准则的意义，这里主要指君臣之间或不同阶级、阶层的人们之间的一种道德责任。忠孝节义明清时期开始盛行。它渗透到社会生活的各个方面。提倡“ 忠孝节义 ”的实质，在于强化封建礼教，增强封建道德对人心的约束力，并掩盖封建礼教吃人的本质。