“庄周梦蝶”讲述的是？启示人们什么？

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。 　　但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论 　　这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。

庄周梦蝶,还是蝶梦庄周? 是什么意思

庄周梦蝶。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。
扩展资料：
游世思想是庄子思想中一个重要的部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子里最重要的一个故事也是他接触到我们人生最根本的问题的故事是庄周梦蝶， 说有一次庄子做了一个梦，梦里面突然发现自己变成一只蝴蝶，这只蝴蝶在梦里飞舞。
但是在这个梦里他很清楚的知道这只蝴蝶所有的思想方式和蝴蝶在做的事情就是他要做的事情，他一觉醒来自己还是庄子，不是蝴蝶。所有他就发出了这样一个问题，“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”。
这段话涉及到人生做根本的问题，到底是自己做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了自己，结论就是此之谓物化。
《庄周梦蝶》这个故事是中国哲学思想史上一个永恒的话题，已经被后来无数的学者中国的一些顶尖的脑袋诠释了上千年，但是恐怕还未必能完全讲得清楚，实际上这个故事讲得不一定是梦，庄子只不过借梦和觉来比喻死和生。
庄子对人生的处境有深刻的体会，生死就是庄子对人生体会中最深刻的内容之一，庄子很达观追求自由，而达观实际上正是对某种无可奈何的处境的态度，或者说一种处理方式，抛开无可奈何这个前提而言也就无所谓达不达观了。
生死正是每个人所必须面对的无可奈何的处境，生无法选择，死也无法逃避的，庄子在这里要告诉我们的是生和死的确是有分别的， 就像蝴蝶和庄子，梦和醒终究是有区别的， “此之谓物化”就是顺应变化。
死既然是不可知的便无需恐惧它，庄子用这样一个故事来讲述一个很难讲清楚的每个人心间存在着的一个问题，这就是《庄子》这部书有无穷魅力最根本的原因。
参考资料来源：百度百科-庄周梦蝶<br

关于“庄周梦蝶”的诗词都有哪些？

1.李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
2.梁简文帝萧纲的《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨,司梦并成虚.未验周为蝶,安知人作鱼.”
3.李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周.一体更变易,万事良悠悠.乃知蓬莱水,复作清浅流.青门种瓜人,旧日东陵侯.富贵固如此,营营何所求.”
4.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
5.漆园之蝶，滥入庄周之梦;竹林之虱，永依中散之身。    李商隐《为白从事上陈李尚书启》
6.愿作南华蝶，翩翩绕此条。    吴融《杏花》
7.正作庄生蝶，谁知惠子鱼。    李群玉《昼寐》
8.寄言庄叟蝶，与尔得天真。    钱起《衡门春夜》
9.蝶入三更枕，龟搘八尺床。昏昏君莫笑，差胜醉为乡。    陆游《连夕熟睡戏书》
10.兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。    苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》

庄周梦蝶的寓意

是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，庄周在前往极乐的精神世界时应该明白了吧我一直有个无法从“科学的角度”(此处“”只起着重的意思)回答的疑问，我们活着的这个世界到底是不是真实的，还是说只是“某只‘蝶’的梦”呢，不过我也很期待精神层面的回答呢！

庄周梦蝶

典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。 作品名称：庄周梦蝶创作年代：战国 作品出处：庄子·齐物论 作者：庄子 成语简介 原文 　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》） 发源地 　　庄周梦蝶一成语发源于庄子故里宋国（今商丘）。 注释 　　①喻：通“愉”，愉快 　　②适志：合乎心意，心情愉快。 　　③觉（jué）：醒来。 ④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子。 　　⑤分：区分、区别。 　　⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。 译文 　　过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。 　　庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。后遂以“庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴（胡）蝶梦、蝶梦、梦蝴（胡）蝶、梦蛱蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶庄周、庄周蝴（胡）蝶、蝶与周、蝶为周、周为蝶、漆园蝶、南华蝶、庄蝶、庄生蝶、庄叟蝶、枕蝶、蝶入枕、庄周梦、庄叟梦、庄梦、蘧蘧梦、梦蘧蘧、梦蘧、梦栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等写虚幻、睡梦及边蒙之态；亦用以写蝶。 示例 　　【庄周梦蝶】黄庭坚《寂住阁》诗：“庄周梦为胡蝶，胡蝶不知庄周。当处出生随意，急流水上不流。”辛弃疾《念奴娇·和赵国

庄周梦蝶的故事的意思？

庄周梦蝶是一个著名的哲学典故. 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。常为哲学家和文学家所引用。庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。　　庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]　　其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。