“柱石之士”的拓展阅读资料(3)
导读
本文介绍成语“柱石之士”的拓展阅读资料,主要内容包括:自朕至此,公须鬓渐白,无乃忧劳所致?柱石之望,...、“国之柱石”翻译成现代话怎么说、五者备,柱石之器也什么意思、基督教的三大柱石是哪三位、圣经中谁是祷告的柱石?、什么什么之士成语等
- 1、自朕至此,公须鬓渐白,无乃忧劳所致?柱石之望,...
- 2、“国之柱石”翻译成现代话怎么说
- 3、五者备,柱石之器也什么意思
- 4、基督教的三大柱石是哪三位
- 5、圣经中谁是祷告的柱石?
- 6、什么什么之士成语
目录一览:
自朕至此,公须鬓渐白,无乃忧劳所致?柱石之望,...
自从朕到了这里,你须发渐渐白了,大概是为国事忧虑操劳所致吧?国家的希望,只在你的身上了,你要好好努力啊“国之柱石”翻译成现代话怎么说
最近热播的让明英宗朱祁镇火了。这是位传奇的,但是他并不英明神武,反而在历史还有昏庸之名。他先是轻信宦官,以致土木大败,天子被俘。后在夺门之变复位之后继续任用奸佞,冤杀忠臣于谦。于谦的贡献和地位在历史上早有定论,是绝对的忠臣和国之柱石。要是没有他,明朝在1449年土木堡之变后就可能已经瓦解,更别说坚持到了1644年。是他坚决地驳斥了朝廷中“南迁”的主张,统一了朝廷上下抗战的认识,坚定了上下背水一战的决心,运筹帷幄,大败瓦剌,守住北京城,使大明转危为安。
就是这样的一个忠臣加功臣,在朱祁镇夺门之变复位之后,却第一时间被下狱,几天后就被处死。朱祁镇以谋逆罪杀掉于谦,当时舆论哗然,谁也不相信于谦会谋逆,这成了朱祁镇除土木堡之变之后另一个终身污点。于谦有功,朱祁镇心里清楚,但是即使如此,朱祁镇也不得不杀掉于谦。理由很简单:为了皇位的正统性!
本来一开始朱祁镇也不想杀于谦,参与夺门之变的徐有贞建议朱祁镇杀掉于谦时,朱祁镇只说了一句和:“谦实有功。”但是徐有贞接着说的一句话,就让朱祁镇起了杀心,这句话就是:“不杀于谦,此举无名”。翻译成白话就是:如果不杀掉于谦,我们夺门之变就没有正当的名义。
所谓“无名”,意思就是说,朱祁镇这次的复位没有法理和道德上的正当性。正中朱祁镇的痛点,所以朱祁镇必须杀于谦。
这里可能会有人不明白了,皇位本来就是朱祁镇的,现在他复位,为什么还会担心自己复位的正统性?何况他都是了,为什么还要担心这个正统问题?
明朝受程朱理学影响颇深,对正统性异常看重,当年朱棣夺位就千方百计地找理由来说明自己当的正统性,甚至到了不惜连妈都不认的地步。朱祁镇的第一个年号也是正统,可见正统对来说,是极为重要的。
当时的朱祁镇内心对于自己通过这场政变夺回皇位心也是有点虚的,如果朱祁镇真的对自己夺回的皇位政治正确性那么坚信的话,他没理由被这一句“此举无名”所打动而杀掉于谦。
为什么他对夺回皇位的正统性不自信,我觉得有两个原因:第一,政治惯例上的不合理,第二是对大臣们的拥戴自己的不自信。
首先,政治惯例上的不合理
古代又不是法治国家,政治惯例和道德往往就跟现在的宪法差不多,按照当时的一般看法和政治惯例,只有
五者备,柱石之器也什么意思
锦瑟端五十弦弦柱思华庄晓梦迷蝴蝶望帝春托杜鹃
沧海月明珠泪蓝田暖玉烟
情待追忆已惘
关于首诗解读主意主要两类:
认首评悼妻王氏诗首联景看素弹五十弦瑟触景情;联比喻借庄周化蝶杜鹃啼血比喻妻死亡;三联幻珍珠落泪宝玉忧伤;末联情已逝追思惘
二认诗逝华追忆首联起借五十弦瑟喻五十华;联比承浑觉间走尽;三联转明珠宝玉比喻自才能;末联合岁月催切都惘
基督教的三大柱石是哪三位
在使徒行传时期,被称作教会三大柱石的是彼得、约翰、主耶稣肉身的兄弟雅各(也就是《雅各书》的作者)。 现在没有所谓的三大柱石吧。【加2:9】 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。 如果指的是基督教的根基的话,就是耶稣的死和复活。圣经中谁是祷告的柱石?
有记载证明,主耶稣的兄弟雅各,也就是雅各书的作者,他真的是祷告的柱石。听说他被杀的时候,有人看到他的腿膝盖地方,有很厚的一层茧,被人称为骆驼茧。可见他祷告的功夫多深。
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