圣经中谁是祷告的柱石？

有记载证明，主耶稣的兄弟雅各，也就是雅各书的作者，他真的是祷告的柱石。听说他被杀的时候，有人看到他的腿膝盖地方，有很厚的一层茧，被人称为骆驼茧。可见他祷告的功夫多深。

"xx之士"的成语有什么

有识之士_金山词霸【拼 音】：yǒu shí zhī shì 【解 释】：具有才能和远见卓识的人. 【出 处】：汉·刘向《说苑·善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣.” 【示 例】：~皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣. ★宋·苏轼《朝辞赴定州状》

自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，...

自从朕到了这里，你须发渐渐白了，大概是为国事忧虑操劳所致吧?国家的希望，只在你的身上了，你要好好努力啊

“国之柱石”翻译成现代话怎么说

最近热播的让明英宗朱祁镇火了。这是位传奇的，但是他并不英明神武，反而在历史还有昏庸之名。他先是轻信宦官，以致土木大败，天子被俘。后在夺门之变复位之后继续任用奸佞，冤杀忠臣于谦。
于谦的贡献和地位在历史上早有定论，是绝对的忠臣和国之柱石。要是没有他，明朝在1449年土木堡之变后就可能已经瓦解，更别说坚持到了1644年。是他坚决地驳斥了朝廷中“南迁”的主张，统一了朝廷上下抗战的认识，坚定了上下背水一战的决心，运筹帷幄，大败瓦剌，守住北京城，使大明转危为安。
就是这样的一个忠臣加功臣，在朱祁镇夺门之变复位之后，却第一时间被下狱，几天后就被处死。朱祁镇以谋逆罪杀掉于谦，当时舆论哗然，谁也不相信于谦会谋逆，这成了朱祁镇除土木堡之变之后另一个终身污点。于谦有功，朱祁镇心里清楚，但是即使如此，朱祁镇也不得不杀掉于谦。理由很简单：为了皇位的正统性！
本来一开始朱祁镇也不想杀于谦，参与夺门之变的徐有贞建议朱祁镇杀掉于谦时，朱祁镇只说了一句和：“谦实有功。”但是徐有贞接着说的一句话，就让朱祁镇起了杀心，这句话就是：“不杀于谦，此举无名”。翻译成白话就是：如果不杀掉于谦，我们夺门之变就没有正当的名义。
所谓“无名”，意思就是说，朱祁镇这次的复位没有法理和道德上的正当性。正中朱祁镇的痛点，所以朱祁镇必须杀于谦。
这里可能会有人不明白了，皇位本来就是朱祁镇的，现在他复位，为什么还会担心自己复位的正统性？何况他都是了，为什么还要担心这个正统问题？
明朝受程朱理学影响颇深，对正统性异常看重，当年朱棣夺位就千方百计地找理由来说明自己当的正统性，甚至到了不惜连妈都不认的地步。朱祁镇的第一个年号也是正统，可见正统对来说，是极为重要的。
当时的朱祁镇内心对于自己通过这场政变夺回皇位心也是有点虚的，如果朱祁镇真的对自己夺回的皇位政治正确性那么坚信的话，他没理由被这一句“此举无名”所打动而杀掉于谦。
为什么他对夺回皇位的正统性不自信，我觉得有两个原因：第一，政治惯例上的不合理，第二是对大臣们的拥戴自己的不自信。
首先，政治惯例上的不合理
古代又不是法治国家，政治惯例和道德往往就跟现在的宪法差不多，按照当时的一般看法和政治惯例，只有

什么什么之士成语

有识之士、
饱学之士、
魁垒之士、
有道之士、
拘介之士、
搢绅之士、
皮相之士、
及门之士、
湖海之士、
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绳枢之士、
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岩居之士、
山林之士、
缀辞之士、
柱石之士、
不宾之士、
百金之士

五者备,柱石之器也什么意思

锦瑟端五十弦弦柱思华
庄晓梦迷蝴蝶望帝春托杜鹃
沧海月明珠泪蓝田暖玉烟
情待追忆已惘
关于首诗解读主意主要两类：
认首评悼妻王氏诗首联景看素弹五十弦瑟触景情；联比喻借庄周化蝶杜鹃啼血比喻妻死亡；三联幻珍珠落泪宝玉忧伤；末联情已逝追思惘
二认诗逝华追忆首联起借五十弦瑟喻五十华；联比承浑觉间走尽；三联转明珠宝玉比喻自才能；末联合岁月催切都惘