苏轼自成一家的创作主张

　　苏轼的“自成一家”的文艺理论主要是针对苏词提出的，详解如下：
　　一、自成一家理论的提出：
　　苏轼是为了使诗的美学品位真正能与诗并驾齐驱，提出词需“自是一家”的创作主张。他是针对不同于柳永词的“风味”而提出的。其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境，词品应该与人品一致，作词应该想作诗一样抒发自我的真情实感和独特的人生感受。应为只有这样，才能够“其文如其为人”，在词的创作上自成一家.
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
　　二、自成一家理论的具体内涵：
　　“自是一家”是苏轼提出的关于作家创作个性的理论主张，旗帜宣明的指出作家个性在创作中的重要作用，实在是难能可贵。反思文学史上的众多文学流派，一味的“拟古”或模仿前人创作，道路越来越狭窄，脱离了文学发展的正常轨道，最终阻碍了作家的创新。苏轼的这一理论主张无疑具有指点迷津的重大理论意义，同时也大大解放了作家的创作个性，能够营造活跃的、健康的文学氛围。
　　三、举例详解：
　　为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。他在《与鲜于子骏》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。……颇为壮观也。”此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。宋杨湜《古今词话》即说苏轼“凡赋诗缀，必写其所怀”，金人元好问更认为东坡词是“情性之外，不知有文字”（《新轩乐府引》）。例如他在宋神宗熙宁七年

自成一家（猜一字）有没有人知道！要有解释。

舒字由“舍予”组合，予，即“我”扣“自（己）”，舍，扣“（一）家”，“成”作抱合词。

自成一家是什么意思

自成一家
[zì
chéng
yī
jiā]
[释义]
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
[出处]
《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼，成一家风骨。”

自成一家是成语

独树一帜 dú shù yī zhì 【解释】树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。

“随人作计终后人，自成一家始逼真”的大意是怎样的

“随人作计终后人，自成一家始逼真”见宋•黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》。随人作计:跟随别人筹谋。逼真:与真的极相似，即达到很高境界。这两句大意是:总是跟在别人后面行动的人，永远也不会赶在别人的前面;只有独辟蹊径，自成一家的人才会达到最高的境界。这两句本是黄庭坚关于书法的精到论述，说明学书法不能光是临摹，踵武他人，应当在学习的基础上独树一帜，自成一家，才能取得新成就。此论也可作为诗论、文论，还可作为人生格言。没有超越意识的人，只会亦步亦趋;敢于大胆创新，自成一家的人，才能走出新路子，令世人刮目相看。

表示自成一家,与众不同的成语是

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