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“子丑寅卯”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“子丑寅卯”的拓展阅读资料,主要内容包括:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时间代表什么意思、子丑寅卯辰巳午未酉戌亥净 每个时辰对应的时间,、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读、什么是“子丑寅卯”﹖、子丑寅卯的成语《子丑寅卯》、日历上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥好中凶什么意思等

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时间代表什么意思

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应的时间:
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
扩展资料
在夏代就有了十天干的记日法,而商代,也出现了十二地支纪日,商代还没有发现十二兽纪年法的使用,这说明十二兽记年法形成于商代之后,同时也说明十二地支早于十二兽,十二兽的起源与十二地支有着密切的关系。
十二地支又通称为十二辰,关于十二辰的产生,古今学者也有过不少的争论。
其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记载,这足以说明十二辰起源于十二兽的说法是不能成立的。
其二认为十二地支来源于一日十二时的划分。但根据顾炎武的’古无一日分为十二时’及赵翼的’一日十二是始于汉’的说法,一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第二种说法也就不攻自破
其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古代历法,十二辰与十二月相配,并不是各按顺序,而以寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。徐墨斋认为,持此说者,’均以转注之法为牵就,其非十二辰哉’,所以古之十二辰决非十二月之符号。
其四认为十二地支源于十二宫。徐墨斋在分析了大量史料后得出’中国古代之十二辰实无殊于西方之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是,十二辰环带围绕周天,其次自无终无始,无顺无逆。’
以上资料表明,十二地支起源极早。从眼下的资料看来,对十二生肖最早的记载是春秋战国时期,因此十二地支应早于十二生肖或十二兽。大概由于干支纪年法不易记,可能主要用于朝廷和知识阶层,而十二兽纪年法形象易记,所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。
参考资料:百度百科--十二地支与生肖

子丑寅卯辰巳午未酉戌亥净 每个时辰对应的时间,

1.子时:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。
2.丑时:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。
3.寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等(03时至05时)。
4.卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等:(05时至07时)。
5.辰时:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。
6.巳时:隅中,临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。
7.午时:日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
8.未时:日昳,太阳偏西为日昳。(13时至15时)。
9.申时:晡时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。
10.酉时:日入,意为太阳落山的时候。(17时至19时)。
11.戌时:黄昏,此时太阳已落山,天将黑未黑。(19时至21时)。
12.亥时:人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。(21时至23时)。
注:十二时辰中,没有“净”时,题目中少“申”时。
扩展资料
在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推
古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。
参考资料来源:百度百科-时辰

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十二地支的顺序蕴含着事物的发展变化过程。
“子”(zǐ)就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”(chǒu)就是“纽”,是用绳子捆住的意思;
“寅”(yín)就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”(mǎo)就是“茂”,指万物茂盛的意思;
“辰”(chén)就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”(sì)就是“已”,指万物已成的意思;
“午”(wǔ)就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候;
“未”(wèi)就是“味”,是万物已成有滋味;“申”(shēn)就是“身”,是万物初具形体的意思;
“酉”(yǒu)就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”(xū)就是“灭”,指万物消灭归土;
“亥”(hài)就是“核”,指万物成种子的意思。
扩展资料:
昼夜分为十二个时辰:
1、子:像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。
2、丑:「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。
3、寅:像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。
4、卯:有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。
5、辰:像贝壳形,以为它有托出云气之意。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。
6、巳:像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点到十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。
7、午:像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古代中国人民依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。
8、未:像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味
9、申:像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。
10、酉:像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。
11、戌:指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。
12、亥:像猪,「豕」字的变体。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了,要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。
参考资料来源:百度百科:十二时辰

什么是“子丑寅卯”﹖

这是天干地支的地址,十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。
地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类:
阳支:子、寅、辰、午、申、戌;
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
地支的分别代表的意思:
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
扩展资料:
十二地支的形象化代表为十二生肖,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。
天干地支配五行方位:甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,戊己中央土,辰戌丑未四库土,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水。
参考资料:十二地支——百度百科

子丑寅卯的成语《子丑寅卯》

子丑寅卯 ( zǐ chǒu yín mǎo )
【解释】 四个地支。多指事理
【用法】 联合式;作宾语;多指事理
【示例】 他对此事说不出个~
【近义词】 甲乙丙丁
【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷五:“曰:‘如何是十二时?’师曰:‘子丑寅卯。’僧礼拜。师 示颂曰:‘十二时中那事别,子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空,释迦、弥勒从兹决 。’”

日历上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥好中凶什么意思

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这个是12时辰,吉凶是按照老黄历的说法,当日有的事情当做,有的不当做,这个是祖辈的东西,现代科学说是迷信,我有时候会信,取决于你怎么看了,呵呵

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