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“自身难保”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“自身难保”的拓展阅读资料,主要内容包括:商鞅在秦国能变法成功,为何却难保自身性命?、西游记什么过江自身难保?、稻草人救火——自身难保(打十二生肖之一)、本来自己都自身难保还想到帮助你的人也信不过、泥菩萨过河,自身难保,是什么意思啊?、学佛的修行人,都是活在自己世界里的吗?等

商鞅在秦国能变法成功,为何却难保自身性命?

商鞅之所以能够在秦国变法成功,不是说他的变法对所有人都有利,也不是所有人都认同他的变法,而是因为秦国的统治者秦孝公认同他的变法。最后秦孝公去世之后,商鞅当年为了变法也是得罪了不少人,没有人庇护之后他也就只能死路一条
首先,当然各国都是在进行变法,变法已经是一种大环境了,而渴望秦国变得强大的秦孝公自然也是希望秦国能够变法。于是他接见了这个在魏国不受重视的商鞅,在和商鞅交谈之后认同了商鞅准备进行的变法,于是不顾他人的反对强烈支持商鞅进行变法。
要知道战国时,虽然各个国家的变法不尽相同,但是基本上都是会损害旧贵族的利益,商鞅变法自然也是不例外。商鞅变法的确是大大改造了秦国的局面,而商鞅变法的根本就是使秦国变成了一个严格执行法律的国家,为了使这个做法得到推行,为此商鞅基本上将所有的秦国旧贵族得罪了便。
虽然商鞅得罪了很多人,但是好在秦国的统治者秦孝公认可商鞅的变法,而秦国也在商鞅的变法之下越变越强,所以商鞅能够在秦国生活下去。可是一旦秦孝公死去,商鞅的苦难就将来临,在秦孝公死去没多久,新上位的秦王就为了报仇,为了拉拢被商鞅得罪的旧贵族而对付商鞅。最后商鞅也是因为自己变法的原因也被秦国捉住,最后落得一个五马分尸的下场。
其实,在当时这个时代,因为变法而落得一个身死下场的人也不是没有。比如说吴起,吴起先后在鲁国,楚国,魏国为官,最后在楚国主持变法,也被称为“吴起变法”。而这个变法也得罪了楚国的旧贵族,于是吴起在楚悼王去世之后被人杀死。

西游记什么过江自身难保?

泥菩萨过江  自身难保出自这一段

稻草人救火——自身难保(打十二生肖之一)

答案是:生肖牛牛人的性格优点:①勤奋努力,有强烈的进取心;②忠厚老实,务实,责任心强,有耐力;③有正义感,爱打抱不平;④勤俭持家,稳定。牛人的性格弱点:稍微固执已见,缺乏通融;有时钻’牛角尖’主观独断牛人的性格详解:从出生时辰对牛人人生的影响来看,白天出生的牛比安静的夜晚出生的牛更积极、更好斗。与此相仿,夏天出生的牛比冬天出生的牛生活更轻松、更富有

本来自己都自身难保还想到帮助你的人也信不过

你还要我帮忙?我都泥菩萨过江----自身难保了.管他们知道自己是“泥菩萨过河,自身难保”,可是他们就算是泥菩萨,会被水融化,他们还是宁愿自己融化也要救别人!多么可敬的人啊,我们一定要向他们学习!

泥菩萨过河,自身难保,是什么意思啊?

泥菩萨过河,自身难保是一个俗语。比喻连自己也保不住,怎么顾得上别人。
菩萨像很多是泥胎做的,这样的菩萨像如果过河被水浸泡,就会崩解化掉的,因此说泥菩萨过河自身难保
但是这句话的更深一层意思是,只有自己才能救自己,求人不如求己,佛菩萨只是老师,是助缘,是帮助我们觉悟的,教导我们破迷开悟、离苦得乐、了生脱死、出离轮回的,而不能代替我们。自己吃饭自己饱,各人因果各人背,自己的业只能自己了。
扩展资料:
典故:
从前,一座庙里供奉着一个泥菩萨。这座庙年久失修,无人供奉香火。泥菩萨极其苦闷,每日无所事事。一天,他听到有人喊救命,急忙走下供台,向门外望去,原来有人掉进庙前的小河里了。
泥菩萨以救人于危难为自己的职责,岂能坐视不管?他奋不顾身地跳进河里,可是还没等他游到落水人身边,泥菩萨已经化作一团泥,被河水冲走了。
后人根据这个故事编了歇后语“泥菩萨过河—自身难保”,意思是说帮助别人要量力而为,如果自己都保护不了自己,还逞能帮助别人,最后没有好结果。
参考资料来源:百度百科:泥菩萨过河,自身难保

学佛的修行人,都是活在自己世界里的吗?

其实学佛非常艰难, 贪嗔痴如附骨之蛆每天要看护自己的身口意, 不能被外境吸引而生黏着, 要观察自己的身心, 对身心的苦集灭道味患离要如实知见。。。。。所以, 从别人来看, 就像活在自己的世界里一样, 都有这个阶段, 等智慧具足以后,就具有大势力可以做常人无法做的利益众生的事了泥菩萨过河自身难保,先得修成解脱

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