交流中的自我角色表现有哪些？

有人研究发现，交流中的自我角色，是说话的人在语言交流中所处的地位，它一般可以分成控制型角色、受制型角色、自由型角色等三种类型。就如同一部电影的成功和演员对角色的把握分不开一样，若要让语言交际圆满、顺利、成功的进展，说话人就应准确地掌握自我角色。
（1）控制型角色
讲到控制型角色，可能有人会认为是交谈中身份高的人才是控制者，这都是错的。仅就交谈的地位而谈，是没有领导与被领导者关系的，就像控制型角色，实际上，它就是说话人在语言交际中占有控制地位而已，比方作报告、演讲、讲课，在特殊场合中心演讲、发言等。
控制型角色的地位在某些意义上决定着交际的输赢，故明事达理的内涵非常重要，不要信口雌黄，不要是非不辨。控制型角色又需要较强的调整、控制力。因为这种角色一般面对的是一个群体，如果不懂得调整、控制，说话就有可能出现不同程度的误差，影响表达的含义，所以要考虑说话的策略和方法。
（2）受制型角色
与控制型角色相反的，就是受制型角色，就是说话者在语言交流中处在受控制的非主导地位，比如在解释、交谈、调解、听讲等活动中处在接受地位的人。受制型角色虽然不用承担主导话题的重责，但是他的话语受到的制约，相对比而言，要大一些。
作为一个听者，受制型角色要有耐心、细心的素质。因为他们在普遍情况下受到交际对方的制约，其语言的回应要建立在耐心、细心听取对方话语的基础上，不然有可能使得说话不恰当。某公司人力资源总监到区域部门视察，听取分部员工汇报工作及提出的意见。当有人提出比较尖刻的问题时，这位总监总是不耐烦地回答：“这个问题现在还用问吗？”或者“这个问题向你们领导直接反映就是了。”对于他的回答员工很不满。很明显，这位总监没有及时转变他在交谈中的角色，作为听取意见的人，明显没有耐心，不是用平常心、持一种与人平等的态度认真回答。
（3）自由型角色
自由型角色在语言交流中的地位相对自由，交谈双方没有控制和受制的分别。这样的角色，减少了很多限制、拘束因素，进入交谈，一定比较轻松、自由。但是，减少了限制、拘束，并不是说明没有限制、拘束，自由型角色仍要正确掌握自我。
自由型角色需有真诚、直率的态度，也就是指双方要有较好的合作意识，自觉保障交谈的圆满、成功。相声大师姜昆为家里的保姆介绍了一个对象，男方是个因为小儿麻痹症落下残疾的人，是姜昆的知己，自学了大学的所有课程。头一次见面，这位小保姆硬是让坐在她边上的青年站起来：“你站起来，走一下！”小伙子还真有修养，真走了几步给她看。姜昆问她：“你干吗？”她理直气壮地说道：“我看看他那腿到底什么样！”交不交对象当然是双方自愿的，但在第一次见面的场合，事先知道对方的身体情况，毫无避讳地直接说对方的生理残疾，太没修养、太不得体了，何谈真情真意呢！
自由型角色要有感情的促进剂。自由交谈不可能也不用做到每一个字都准确，它并非没有交际的目的，但不能以输赢为唯一衡量是不是得体的标准，其中的一个重要尺度就是有没有真实感情。前苏联著名宇航家弗拉迪米尔·科马洛夫，在1967年8月23日驾驶联盟一号宇宙飞船顺利完成任务返航时，忽然减速伞失效，飞船即将坠落。此时，科马洛夫与家人有几段感人肺腑的对白。妻子抱着对讲机刚说：“亲爱的，我好想你！”就泪流满面，再也说不出话了。科马洛夫脱下宇航服，拿出一支金笔对妻子说：“亲爱的，这支金笔随我飞翔太空，是我最宝贵的东西。我用宇航服把笔包好，一会的大爆炸，不会对它造成损害的。请你把它转赠给你将来的丈夫。我想我不会入地狱的，我会在天堂里祝福你们。”这催人泪下的话语，饱含了对爱人、对生活深深爱，屏幕前的所有人落泪了。
女儿接过对讲机说：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已泪流满面。“女儿，你别哭。”“我不哭，爸爸。你是苏联的英雄。我只想告诉您，您的女儿，会和英雄一样生活的！”父亲不禁潸然泪下：“好女儿，记住这一天，以后每年的这一天，到我坟前献一束花，和爸爸说说学习情况。好女儿，爸爸要走了，告诉爸爸你长大了做什么？”“当宇航员，和爸爸一样！”科马洛夫又落泪了：“你真棒，可我要告诉你，也告诉全国的小朋友，请你们学习时，认真地对待每一个小数点，每一个标点符号。飞船今天发生的事，就是地面检查时，忽视了一个小数点，这场惨剧，也可以叫做对一个小数点的忽略，同学们一定记住它！”在这生离死别的特殊场合，千言万语都汇集在这短短的饱含真挚感情的话中了。
在语言交流中，人们总会自觉、不自觉地按照以上所说的三种不同类型的角色交谈。我们这里提出要正确掌握，就是说尽可能地让不自觉向自觉转化，长久训练，严格要求，就会得心应手，大大提高语言交际的水平。

什么是自我表现

就是善于交际的人，总是尽量把自己的长处呈现在朋友面前，如伶俐的口才，渊博的学识，温文尔雅的举止，巧妙的化妆，典雅的服装，都给人以良好的印象。 有人缺乏自信又好面子，生怕引起别人注意，有人怕遭拒绝而不敢接近别人，这样只能默默无闻，使社交变得没有意义；有人清高自负不肯低就，只能被人冷落。谨慎与拘束、自重与自负、谦虚与畏缩，其表现往往是一步之差，关键在于把握一个适当的分寸。自己的身份，自己对某种技巧的掌握程度，以及是否与当时的气氛谐调，这些都应当考虑周全。在此基础上充分发挥优势，就可能得到更多的好感。总之一句话,自我表现不是什么坏事,但一定要注意分寸,否则会适得其反

为什么说善于自我表现的人就能够赢得更多的机会呢？

古时候有这样一个故事：一个乡绅有两个女儿长得很美，凡是到他家的客人都对他的女儿赞不绝口，而他却总是“谦虚”地说：“哪里哪里，她们都是丑八怪。”时间久了，他的话被传了出来，于是一直到女儿老了也没有媒人登他家的门。
　　这个乡绅因为“谦虚”而说出的话却被当成了真，导致了不可收拾的局面。故事虽然有些夸张，说明的道理却很值得深思。我们的民族自古便有谦虚的美德，然而，曾几何时，“谦虚”这两个字被曲解了，仿佛只有否认自己的才能，把自己贬得一钱不值才算谦虚。实际上，承认自己的才能，甚至当众表现，都不能算是不谦虚，因为表现才能的目的在于找到发挥自己才能的机会。
　　三国时期的诸葛亮，在刘备三顾茅庐见到他并向他请教时，虽“未出茅庐”，却敢“定三分天下”。而后随刘备南征北战，终于成为历史上杰出的军事家和政治家。假若他当时为了表示“谦虚”，用“才疏学浅”、“孤陋寡闻”、“不能担当重任”等词语来推托的话，也许刘备早被灭掉了。
　　所以，只有在适当的时候勇于提出自己的见解，使别人充分了解你的才智，才能得到施展你才智的机会。
　　伯乐相马的故事告诉我们伯乐的重要性。而韩愈在《马说》中则进一步指出：“千里马常有，而伯乐不常有。”一方面人们苦于找不到良马，另一方面真正的良马又被埋没。既然世上“伯乐”如此稀少，“千里马”为何不“毛遂自荐”？
　　有些人总是说什么“真人不露相，露相非真人”，试问：从“不露相”的“真人”要他何用？难道说从不发表自己见解的人才算“真人”？难道说永远搞不出科研成果的科学家才算“真人”？若是这样，科学家还有什么存在价值？倒不如换上一些只知道服从命令、墨守成规的机器人。
　　有些人看到别人——特别是年轻人做出成绩，总爱泼上一盆带着“乳臭未干”、“不知天高地厚”等字眼的冷水。其实，们在讽刺别人“不谦虚”的同时，正充分暴露了自己摆老资格、居功自傲的骄傲本质。
　　今天，科学技术飞速发展，敢于表现自己的精神尤为重要。新一代年轻有为的人们，千万不要因犹豫而失去良机，以致遗恨终身。只要你有能力，不要理会别人说什么。你应当挺身而出，发挥自己的才智，施展自己的抱负，立志为社会做出不可磨灭的贡献。

自我超越有哪些表现？

超越自我是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝结。
我们在改造自然、构筑社会的过程中，会逐渐形成一些规范、感觉和认识，这些经验和教训的结果是有利于个体适应环境并且与环境互动协调的。
但是，由于我们的认识层次不够，信息不足，我们往往会片面，这是谁都不能避免的。片面带来的规范异化、认识异化或本能误导对人适应环境是不利的，甚至成为人存在和发展的障碍。突破就是针对异化和误导而来。
比如羞怯，这是人的自我收敛、自我保护意识的体现，是积极的，有利于维系人与人之间的关系的。
但是，过分的羞怯，或已经成形的不分场合、不适时宜的羞怯却常常成为人前进或地位、关系拓展的障碍。克服羞怯的口号因此而出。
超越自我在相当多的时候更倾向于人格塑造。超越自我一般都要通过自我调节才能顺利实现，特别是心态的调节。
有时候，自我超越和自我调节并不能很严格地区分。自我调节可以看是短期的行为，以暂时应对心灵的失衡与变化。

人生的自我价值的主要表现是(

环境人生！多学多问，自然成熟。自我价值，最为飘渺，经多世事，自然懂得！

小学生表现自我评价

我热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，平时勤俭朴素，谦虚谨慎，尊敬师长，孝敬父母，团结同学，乐于助人，爱护公物，而且作风正派，是非观念强，道德品质优良，行为文明，作为班级的一分子，我有强烈的集体荣誉感。我学习自觉、认真，思维敏捷，知识面广，善于质疑、析疑、解疑，摸索出一套适合自己的学习方法。初中四年间，我在学习方面获得长足的进步，各科成绩优秀。但我在学习方面时间抓得还不够紧，我将更严格地要求自己，改正缺点，发扬优点。相信在不久的将来，我将成为社会主义合格的建设者，更好地报效祖国在德智体方面，我取得了长足的进步。我先做一下自我评价，我觉得我比上一学期更进步了，我在学校至少会对老师同学说一句话，以后我会变得更加活泼。谢谢老师同学细心教我变活泼，这是我的一个缺点。还有一个缺点，我背课文总是落下、不背，做数学题很马虎，以后我会更加努力改正缺点。不过，我也不只有缺点，还有优点，我总要作完作业，再吃饭。很喜欢看书，家里总有很多看过的书，勤奋学习， 争取期末拿到好成绩。