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成语“芝兰生于深林”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“芝兰生于深林”的拓展阅读资料,主要内容包括:“芝兰生于深林,不以无人而不芳”的下一句是什么?、满室芝兰尽秋色,盈门桃李笑春风。这句对联里的芝兰、桃李指谁、芝兰是指兰花吗?、高贵妃说:孔夫子说芝兰生于幽谷,不以无人而不香……是哪一集、芝兰的花语是什么,谁能告诉我呀!、“芝兰生幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为贫困而改节”是什么意思?等

“芝兰生于深林,不以无人而不芳”的下一句是什么?

芝兰生于深林,不以无人而不芳. 君子修道立德,不以困而改节

满室芝兰尽秋色,盈门桃李笑春风。这句对联里的芝兰、桃李指谁

这副联是写给老师的,所以 [ 芝兰 ]是第二个意思——————
①芳若芝兰;芝兰生深林。
②比喻优秀子弟:芝兰有秀;芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。
《孔子家语·在厄》:“芝兰生于深林,不以无人而不芳。”按《荀子·宥坐》作“芷兰”。
芷亦芳草,作“芝”者借字。也比喻才质之美。
芝兰的本意是指芷和兰,因“芝”通“芷”字。
《荀子》有“其民之亲我欢若父母,好我芳若芝兰”,同书另一处作“芷兰”。像许多东西被赋予拟人化的特定含义一样,芝兰据说“生于森林,不以无人而不芳”(《孔子家语》),从而将其喻为君子美德(汉焦赣《易林》称“南山芝兰,君子所有”),后又引申开去,比作优秀子弟,称颂他人子孙昌盛,又作“芝兰玉树”、“兰桂齐芳”。
据《晋书》,谢安子侄皆贤,乃比作芝兰玉树生于庭阶。
后周窦禹钧五个儿子皆中进士,因中进士人称“蟾宫析桂”,故而有“五桂”之称。兰、桂皆喻贤才后继有人,德泽长留,流芳千古。如果说芝兰尚有形可考,寿石则是无本可依了。给慈禧太后的生日礼物中,有“寿山福海”彩石雕刻,各种寿石五彩缤纷,散置于仙山琼阁之间,观赏效果极佳。故寿石无特定画法。芝兰寿石图将生命延续与子孙昌盛而贤德作主题,显然是有关联的。
[ 桃李 ]——培养的后辈或所教的学生。桃李结果繁多,“桃李满天下”比喻所栽培的后辈或所教的学生极多,各地都有。

芝兰是指兰花吗?

芝通芷,芝兰是蕙芷的简称,指蕙兰和白芷。
  古时比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。如:芝兰之室
 ①芷和兰,两种香草:芳若芝兰;芝兰生深林。
  ②比喻优秀子弟:芝兰有秀;芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。
 《孔子家语·在厄》:“芝兰生于深林,不以无人而不芳。”按《荀子·宥坐》作“芷兰”。
  芷亦芳草,作“芝”者借字。也比喻才质之美。
  芝兰的本意是指芷和兰,因“芝”通“芷”字。
  《荀子》有“其民之亲我欢若父母,好我芳若芝兰”,同书另一处作“芷兰”。像许多东西被赋予拟人化的特定含义一样,芝兰据说“生于森林,不以无人而不芳”(《孔子家语》),从而将其喻为君子美德(汉焦赣《易林》称“南山芝兰,君子所有”),后又引申开去,比作优秀子弟,称颂他人子孙昌盛,又作“芝兰玉树”、“兰桂齐芳”。
  据《晋书》,谢安子侄皆贤,乃比作芝兰玉树生于庭阶。
  后周窦禹钧五个儿子皆中进士,因中进士人称“蟾宫析桂”,故而有“五桂”之称。兰、桂皆喻贤才后继有人,德泽长留,流芳千古。如果说芝兰尚有形可考,寿石则是无本可依了。给慈禧太后的生日礼物中,有“寿山福海”彩石雕刻,各种寿石五彩缤纷,散置于仙山琼阁之间,观赏效果极佳。故寿石无特定画法。芝兰寿石图将生命延续与子孙昌盛而贤德作主题,显然是有关联的。

高贵妃说:孔夫子说芝兰生于幽谷,不以无人而不香……是哪一集

28,说兰花还不如韭菜那集

芝兰的花语是什么,谁能告诉我呀!

“芝”和“兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“~~之室”、“~~玉树”。芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》好我芳若芝兰。——《荀子·王制》譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》确切说来,应该是没有芝兰这样一种花的,芝和兰分别是两种香草,所以也没什么花语了。但是芝兰的代表象征意义倒是有,就是这上面的解释。

“芝兰生幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为贫困而改节”是什么意思?

《孔子家语·在厄》.......芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节。为之者人也,生死者命也。是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?

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