如果世界上真的有鬼会有神吗？

世界上没有物质意义上的鬼。不信我可以用逻辑证明给你看。看我的推理：世界上有鬼→世界上有神→有前世来世→有轮回，而轮回的规则是好人死了成神，普通人与坏人死了成鬼，普通人轮回为人，坏人轮回为畜生或其他生物，按照这个规则，因为好人和坏人最后都变成其他东西了，所以世界上的人也越来越少→人口是逐渐降低的，这和人口增长的现实是矛盾的啊，所以实际世界上没有鬼神。另外，如果世界上真有那么多害人的鬼的话，也是一个比较严重的社会问题啊，由于不利于社会的稳定，政府也一定会打击的，至少是宣传防鬼知识啊，这样反过来想的话，世界上没有传说中能够杀人害人的鬼，即物质意义上的鬼。我先明确的说一句,但是世界上有精神意义上的鬼，就是你的主观想象相信世界上有鬼，造成了心理障碍，见到什么都杯弓蛇影，造成了心理上的紧张，这就是你害怕的鬼。不要看鬼故事、鬼片了，多看点健康的、科学的、现实的，没什么大不了的，多锻炼身体，充足睡眠，世界上就没鬼了。实在害怕的话就压本《金刚经》之类的“神圣”的书在枕头底下，鬼就不敢来犯了！不过说句实话，小时候我们为了证明胆子大，到被人坟头上踩，晚上曾几个人睡在坟地里都没发生过什么，胆子小的话哪里都有鬼，胆子大的话，神挡杀神佛挡杀佛鬼挡杀鬼！祝你早日摆脱这种心理上的阴影，进入快乐生活的状态

做了好事,我们希望鬼神都知道;做了坏事,我们却希望神不知鬼不觉---我们的确让鬼神很为难.这句话是谁说的?

香港已故著名填词人林振强在其栏《一个人在床上》的话.

做仙好，还是做人好？世界上没有鬼和魔，只有人和神仙。

　　阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。
　　阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星。而为上首。复有八大恶星。以为其主。作种种形。出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥。永不能入。是故。如来宣示此咒。于未来世。保护初学。诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。
　　说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心。保护如是修菩提者。
　　尔时。梵王并天帝释。四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。
　　复有无量药叉大将。诸罗刹王。富单那王。鸠槃茶王。毗舍遮王。频那夜迦。诸大鬼王。及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。
　　复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。
　　复有无量山神海神。一切土地。水陆空行。万物精祇。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首。而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。
　　尔时。八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。如我等辈。所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世。修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道场。及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊。如是恶魔。若魔眷。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人所作如愿。
　　阿难即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我辈愚钝。好为多闻。于诸漏心未求出离。蒙佛慈诲。得正熏修。身心快然。获大饶益。世尊。如是修证佛三摩提。未到涅槃。云何名为干慧之地。四十四心。至何渐次。得修行目。诣何方所。名入地中。云何名为等觉菩萨。作是语已。五体投地。大众一心。伫佛慈音。瞪瞢瞻仰。
　　尔时。世尊赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众。及诸末世一切众生。修三摩提求大乘者。从于凡夫。终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今谛听。当为汝说。
　　阿难大众。合掌刳心。默然受教。
　　——《首楞严经》
　　这里说的是，随身恭敬、持“楞严咒”的效用。

做仙好，还是做人好？世界上没有鬼和魔，只有人和神仙。

　　阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。
　　阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星。而为上首。复有八大恶星。以为其主。作种种形。出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥。永不能入。是故。如来宣示此咒。于未来世。保护初学。诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。
　　说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心。保护如是修菩提者。
　　尔时。梵王并天帝释。四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。
　　复有无量药叉大将。诸罗刹王。富单那王。鸠槃茶王。毗舍遮王。频那夜迦。诸大鬼王。及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。
　　复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。
　　复有无量山神海神。一切土地。水陆空行。万物精祇。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首。而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。
　　尔时。八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。如我等辈。所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世。修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道场。及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊。如是恶魔。若魔眷。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人所作如愿。
　　阿难即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我辈愚钝。好为多闻。于诸漏心未求出离。蒙佛慈诲。得正熏修。身心快然。获大饶益。世尊。如是修证佛三摩提。未到涅槃。云何名为干慧之地。四十四心。至何渐次。得修行目。诣何方所。名入地中。云何名为等觉菩萨。作是语已。五体投地。大众一心。伫佛慈音。瞪瞢瞻仰。
　　尔时。世尊赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众。及诸末世一切众生。修三摩提求大乘者。从于凡夫。终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今谛听。当为汝说。
　　阿难大众。合掌刳心。默然受教。
　　——《首楞严经》
　　这里说的是，随身恭敬、持“楞严咒”的效用。

鬼（ ）神惊，请填上合适的字。

鬼（泣 ）神惊和这成语接近的有:拜鬼求神 出入神鬼 出鬼入神 鬼出神入 鬼斧神工 鬼功神力 鬼刻神劖 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼哭神号 鬼哭神惊 鬼烂神焦 鬼泣神嚎 鬼泣神号 鬼设神使 鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 见神见鬼 惊神泣鬼 惊天地，泣鬼神 龙鬼蛇神 瞒神弄鬼 牛鬼蛇神 描神画鬼 捻神捻鬼 弄鬼弄神 弄神弄鬼 神不知，鬼不觉 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神愁鬼哭 神出鬼没 神出鬼入 神工鬼斧 神工鬼力 神鬼不测 神鬼莫测 神鬼难测 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 神哗鬼叫 神机鬼械 神焦鬼烂 神眉鬼道 神眉鬼眼 神牵鬼制 神区鬼奥 神施鬼设 神使鬼差 神枢鬼藏 神输鬼运 神头鬼脸 神头鬼面 神运鬼输 闲神野鬼 疑鬼疑神 疑神见鬼 疑神疑鬼 装神弄鬼 做鬼做神 做神做鬼

神和鬼有什么区别？

《易经·系辞传》上的神之观念： “神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念： “神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。” 司马迁父子所说道家的神之观念： “凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。” “神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！” 除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。 曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。 地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。 科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。 真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。 试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。 所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。 在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。 在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。 科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。 对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，lao5就来论证一下，鬼，是不存在的 因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征： 1. 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。 2. 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。 3. 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的 4. 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼 5. 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。 以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了， 再一一批驳。 证明： 第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x 人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x 现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x 第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼 这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？ 这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1 实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率 所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚 机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死 很多人，小鬼忙着写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不 高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～） * * * 但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数 目很大才对，不然实在赔不起。 实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的 。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。 更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都 要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙 问题等诸多问题。 * * * 其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原 因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的…… 除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵 还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的…… 女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载 * * * 算了，还是算帐吧。 女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。 女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了 我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人 然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人 把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生 50000000000/960000 大约是52000天，也就是142.47年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你…… 鬼跟人长得差不多，但是与人有区别，因为鬼不是实体的物质，而人是实体的，也可以说鬼是人幻境里的幻影 但是它为什么叫鬼，那是我们人类给它取的名字，就像你叫‘张三’他叫‘李四’一样，人的名字是人的一种代号，而‘鬼’就是鬼的代号 鬼嘛，中外都有不同的传说，我只知道中国的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者离他们而去，就希望死者能“归”，相传人有三魂七魄，一旦死后，七魄散尽，独留三魂，身体没有了七魄是留不住三魂的，魂就会升天入地，生者就要大叫“归”“归”“归”，唤魂回来，一直流传这个习俗，渐渐却变成了人世有“鬼”的说法。或许异次元真的有另一种智能形式存在，被人传为鬼吧。 鬼为人们蒙昧时期（原是社会）的产物，从而再受政治（封建社会）影响下思想文化（佛道儒等等流派）的影响而产生的 还有因为早期时科学不发达 产生不可解释的现象而形成 满意请