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成语“做鬼做神”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“做鬼做神”的拓展阅读资料,主要内容包括:做梦做到这样我都觉的神了(鬼??)、当一个病人身体很虚弱时,他(她)会做神啊鬼啊之类的事.怎么解释?、鬼( )神惊,请填上合适的字。、男朋友说:“做人做鬼做神,各有一套”是什么意思?、做仙好,还是做人好?世界上没有鬼和魔,只有人和神仙。、当一个病人身体很虚弱时,他(她)会做神啊鬼啊之类的事.怎么解释?等

做梦做到这样我都觉的神了(鬼??)

  “鬼压身”在医学上称为梦魇(也有叫睡眠困难症),是指在睡眠中做一些使人感到压抑、呼吸困难的噩梦。梦境情节充满了恐怖、惊险或绝望的主观体验,做梦者醒后大多心神不宁。  梦魇因人而异,梦境不同,主观体验也有差别。如遭遇妖魔鬼怪洪水猛兽;失足于丈深渊或被人追杀;有的人感觉自己窒息或有刺耳的声音由远而近,身心非常难受;还有的感觉有一黑团什么的压在身上,似有千斤重,想喊喊不出,欲动又动不了,但脑子又非常清醒。这是因为人在做噩梦时,大脑的一部分神经中枢已经醒了,但支配肢体肌肉的神经中枢还没完全苏醒,所以,虽有不舒服的感觉,肢体却动弹不得。这时若有人及时唤醒或推醒,噩梦会立即解除。在典型噩梦发作中,可有某种程度植物神经兴奋,如心悸、气促、出冷汗等。  一个人如经常做噩梦,不仅妨碍正常的睡眠,并且易使人情绪低落、焦虑不安、疲乏无力,甚至一到夜晚就不敢睡觉或亮灯睡觉,严重影响了正常的学习、工作和生活。原有心脑血管疾病者,往往会诱发或加剧病情。  噩梦在产生有心理、生理和病理方面的原因。不可忽视的是,反复出现相同的噩梦,往往可能是疾病将要发生或已潜伏的征兆。所以,诊查噩梦产生的原因于关重要,只要消除了诱因,噩梦就会烟消云散了。如精神紧张异常或不良刺激过度,消化不良,晚餐过饱,仰卧手压胸口,发热,足部受寒冷刺激,长期服用某些精神或安眼药物,尤其是大剂量巴比妥类等,均可产生梦魇。此外,低血糖也是噩梦发生的一个诱因,睡前只要摄入适量含糖类食物,使能减少噩梦的发生。

当一个病人身体很虚弱时,他(她)会做神啊鬼啊之类的事.怎么解释?

因为家人感觉到很无助,甚至都有点绝望的感觉了,人在处于绝望的境地时就会相信有超自然的东西存在,想通过祈祷,向超自然的力量求救,这也是一种人对生命的渴望,对死的恐惧的表现方式,是人在大自然面前觉得自己是无比渺小和脆弱的无奈。

男朋友说:“做人做鬼做神,各有一套”是什么意思?

什么意思,我觉得他是说在不同的人面前说不同的话,做不同的事吧!说白点就是见人说人话见鬼说鬼话,其实有些时候没必要在乎太多,适当的合他沟通一下,说一下你的真实想法,太多事情放在心里会对你们之间造成更多的误解。还有就是努力提升一下自己的能力,全方面的进行一些打造,让他每天看到的你都有一种不同的感觉,这样他可能就没有太多时间去在乎别人了

做仙好,还是做人好?世界上没有鬼和魔,只有人和神仙。

  阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。
  阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星。而为上首。复有八大恶星。以为其主。作种种形。出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥。永不能入。是故。如来宣示此咒。于未来世。保护初学。诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。
  说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心。保护如是修菩提者。
  尔时。梵王并天帝释。四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。
  复有无量药叉大将。诸罗刹王。富单那王。鸠槃茶王。毗舍遮王。频那夜迦。诸大鬼王。及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。
  复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。
  复有无量山神海神。一切土地。水陆空行。万物精祇。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首。而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。
  尔时。八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。如我等辈。所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世。修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道场。及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊。如是恶魔。若魔眷。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人所作如愿。
  阿难即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我辈愚钝。好为多闻。于诸漏心未求出离。蒙佛慈诲。得正熏修。身心快然。获大饶益。世尊。如是修证佛三摩提。未到涅槃。云何名为干慧之地。四十四心。至何渐次。得修行目。诣何方所。名入地中。云何名为等觉菩萨。作是语已。五体投地。大众一心。伫佛慈音。瞪瞢瞻仰。
  尔时。世尊赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众。及诸末世一切众生。修三摩提求大乘者。从于凡夫。终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今谛听。当为汝说。
  阿难大众。合掌刳心。默然受教。
  ——《首楞严经》
  这里说的是,随身恭敬、持“楞严咒”的效用。

当一个病人身体很虚弱时,他(她)会做神啊鬼啊之类的事.怎么解释?

因为家人感觉到很无助,甚至都有点绝望的感觉了,人在处于绝望的境地时就会相信有超自然的东西存在,想通过祈祷,向超自然的力量求救,这也是一种人对生命的渴望,对死的恐惧的表现方式,是人在大自然面前觉得自己是无比渺小和脆弱的无奈。

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