什么样的男人可以坐怀不乱

有一次，两人谈业务上的事，为了打开产品的销路，也因为时间的关系，那天他们在宾馆里谈得很晚，后来各自困得睡觉了，醒来时，发现在一张床上。Z说：“自己一直都认为是正人君子，没想到也能遇到这样别人眼中的暧昧事”，大牛说：“你比柳下惠还厉害，柳只是坐怀不乱，而你可以睡在一起不乱，真是少见”。 Z第二次经历是这样的。每次到东北，他都会去看L，L是位漂亮的姑娘，非常喜欢他，有次抱着他说：“我可以心甘情愿的为你做一切，你明白吗”？当时的情况，也只有两人在一起，Z说他什么都没做，L肯这么说是对他的一种信任，他不想把这种信任破坏掉。 难道做到坐怀不乱的是圣人吗？ 当然不是。圣人只是一种境界，在这个世界上的每一个人都是凡夫俗子。在外闯荡数年，遇到见到这样的事实在太多了，大部分男人毫不犹豫的做了，做的结果不是家破人亡，就是妻离子散，还有的男人到最后不敢勇敢面对，选择逃避。X就是这样做了的男人，与Y保持了八年的暧昧关系，在自己全部家当赌光的时候，无力应对金融危机的时候，X对Y说：‘爱情是需要面包的，这段情我再也承受不起了’。 也有人说：Z这样的人不是生理有问题，性无能就是断背者GAY，Z说：都不是，我是有家有妻有子女的人。Z说：“其实，第二次经历的当时，心理其实是很乱很挣扎的，做与不做只是一瞬间的决定，但做了后，这个一瞬间的决定所要付出的代价可能是一生的，所以他选择什么都不做”。 其实，Z只所以有这样的表现，一点都不奇怪，性其实不是说来就来的，有些人永远都需要感觉和激情存在的时候。成熟男人，有责任感的男人遇到这种事的时候，他们首先想到的不是下半身的思考，而是理性的控制，意志力是他们保持坐怀不乱的坚守底线。

真有坐怀不乱的吗？

有真的有的！因为大千世界无所不有。没有绝对的是，有禽兽就有正人君子的！

男人会坐怀不乱吗？

我相信有这样的男人..但还是觉得不太容易相信...估计很多人会觉得有问题吧...还是祝他们幸福...

为什么说坐怀不乱柳下惠？

在我们上下5000年的历史中，出现了很多的成语，而且每一个成语，相对应的都有一个历史典故在其中。坐怀不乱就是众多成语中的一个，而这个成语故事中，所描绘的主人公叫做柳下惠。
就我个人看来，在这个成语故事中的主人公柳下惠，是一个正人君子，并非是一个道貌岸然的伪君子，也不是一个贪财好色的人。之所以会这么说，主要因为下面这几个原因：
一、古时候的道德礼法森严
对于古人来讲，尤其是读书人，非常在意自己的名节。甚至曾一度有这样的话语出现，“饿死事小，失节事大。”，通过这句话可以看出来，古人对于自己的名节非常在乎。
很多时候在面临生死存亡的关键时候，宁愿选择饿死，也不愿意失去自己的名节。这也是古代为什么有那么多品德高尚的人出现，一个非常重要的原因。
而柳下惠也正是这些圣人之一，能够为了保全自己的名节，从而不去非礼坐到自己怀中的女子。这就是一种正人君子的做派，并非是伪君子和色狼的为人。
二、柳下惠有机会非礼
在坐怀不乱这个成语故事中，不管是哪个本，柳下惠如果真是一个伪君子，一个有着色心的人，我想都能够非礼故事中的女子。
因为在故事中，只有他们两个人，而且又处于荒郊野外，再加上是女子主动投怀送抱。我想但凡有一点点色心的人，都把持不住，最后和女子有夫妻之实。
但在这样情况下的柳下惠，依然坚守了自己的人格，没有做出出格的事情，这就能够说明，他不是一个伪君子，更不会是一个有色心的人。
综合上面两方面的情况，在我看来柳下惠是一个正人君子，是值得我们尊敬、学习的榜样。

什么是“坐怀不乱”？

坐怀不乱发音:zuò huái bù luàn 释义:春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生不正当的行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 出处:《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”介绍：关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇人来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。用 法 紧缩式；作谓语；含褒义 示 例 清·徐瑶《太恨生传》：“所以禁欲窒私，～，正始要终。”

古人有一句成语教作什么坐怀不乱？

“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。解释： 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。[1] “坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。希望对您有帮助